ÿþ<HTML><head><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1"><META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html;charset=ISO-8859-1"> <TITLE>Kako promeniti sliku o sebi i poveati samopouzdanje. Hriaanska pomo</TITLE> <META name="description" content="Zbog ega svaki hriaanin mora raditi na slici o sebi i svom samopouzdanju"> <META NAME="KEYWORDS" CONTENT= "slika o sebi, nisko samopouzdanje, samopouzdanje, hriaanska pomo, hriaanin, pomo"> <META NAME="AUTHOR" CONTENT="Grentli Moris"></HEAD><BODY bgcolor="#fdf9d7" Text="#660000" LINK="#cc0000" VLINK="#990000" ALINK="#ff6600"> <center><h1><FONT size=7 color="#cc9900">Kako promeniti sliku o sebi<br>i poveati samopouzdanje </font></h1><p> <img src="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" width="89" height="35" ALT="* * *"><p> <h2><i><font size=5 color="#cc6600">Zaato je promena slike o sebi<br>tako teaka i va~na</font></i></h2><P> <IMG SRC="../images/gm.gif" ALT="Napisao Grentli Moris" WIDTH="120" HEIGHT="15" ALIGN="middle"><P> <A HREF="self-image-russian.htm">Deo stranice na ruskom (Part of this Webpage in Russian)</a><P> <font size=4 color="#ee0000"><b></b><p> <TABLE WIDTH=90% border="0" cellspacing="10" cellpadding="10"><TR> <TD bgcolor="#bb5500" rowspan="1" valign=top width=20%> <left><p><br><br><br><br><br><br><br><br><br><font color=#ddbb77><center> <font size=4>Net-Burst.Net<p><br> <h2><font size=5>Hriaanska pomo</font></h2><br><br><br><br> <h2><font size=5>Kako promeniti sliku o sebi?</font></h2><br><br><br><br> </font></h2></TD> <TD valign=middle width=60%><font size=4> <b>Koliko god neverovatan bio vaa niz promaaaja ili uspeha, koliko god vas ljudi poatovali ili prezirali i koliko god se bezvredno ili neprocenjivo oseali, bo~anski ste cenjeni viae nego ato biste se usudili da sanjate. Kroz vaae zajedniatvo sa bo~anstvom, veli ina i ve iti zna aj onoga ato mo~ete postii prevazilaze granice ljudskog poimanja. </b><p> Veinu svog ~ivota proveo sam verujui da je bezbedno dopustiti svom samopouzdanju da se koprca. Verovao sam ak da zbog toga postajem viae nalik Hristu. Verovao sam da je to biblijski  da sam time u skladu sa biblijskim naglaskom na poniznosti i umiranju sebi. Ispostavilo se da nisam bio u pravu. Nimalo.<p> Dok je umiranje sebi i taatini poatovanje Boga, biti ugnjetavan niskim samopouzdanjem predstavlja omalova~avanje naaeg Spasitelja koliko i povinovanje demonski inspirisanoj osudi. Dopuatanje svom samopouzdanju da se vu e po blatu jednako je vandalizovanju bo~anskog remek-dela radi ije restauracije je Gospod slave ~rtvovao svoj ~ivot. Verovanje da je prekoravanje sebe pobo~no ra~aloauje naaeg Gospoda koliko i verovanje da udaranje sebe dodatno obezbeuje naae spasenje. <p> Ovo ne govorim da bih vas kritikovao ve zato ato je obelodanjivanje paklenih la~i koje vas dr~e potla enim moja  i Bo~ija  strastvena ~elja. <a name="save"></a>Isus je naglasio da nije doaao da osudi ve spasi <font size=3>(<A HREF="save-serbian.htm">Biblijski stihovi</a>)</font>. Na gr kom Novog Zaveta, <i>spasiti</i> (<i>sozo</i>) zna i izbaviti ali takoe ima konotacije isceljenja i obnovljenja <font size=3>(<A HREF="sozo-serbian.htm">dokaz</a>)</font>. Mnogi stihovi potvruju da je <i>napredak</i> primarna Bo~ija namera za svoju decu <font size=3>(<A HREF="edify-serbian.htm">dokaz</a>)</font>. Na izvornom gr kom upotrebljena re  zna i<i> izgraditi</i>. Da bi bila obnovljena, delovi zgrade mo~da moraju biti sruaeni ali cilj je osna~enje i ulepaanje, ne napuatanje zgrade u ruaevinama.<p> Bo~iji plan nije da vas ponizi ve da vas u ini nalik svom slavnom, ve nom Sinu  da vas u ini veli anstvenim i dragocenim poput njega: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 8:29</b></font> Jer koje napred pozna one i odredi da budu jednaki obli ju Sina njegovog&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>2. Korinanima 3:18</b></font> A mi svi, koji otkrivenim licem i gledamo slavu Gospodnju, preobra~avamo se u istu sliku iz slave u slavu&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 15:49</b></font> I kako smo nosili sliku zemljanoga, nosit emo i sliku nebeskoga.<p> <font color=#cc0000><b>Efescima 4:24</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. i obu ete u novog oveka, koji je sazdan po Bogu u pravdi i u svetinji istine.<p> <a name="more"></a><font size=3>(<A HREF="more1-serbian.htm">Joa sli nih stihova</a>.)</font> </font></ul><p> Bo~iji cilj nije da vas sruai ve obnovi; nije da vas slomi ve izgradi; nije da vas ponizi ve uzdigne. <p> Biti mu en niskim samopouzdanjem je frustrirajue i obeshrabrujue poput zato enosti u dubokoj jami tako zastraaujue klizavoj sa svih strana da, nakon mnogo pokuaaja, beg deluje nemogue. Veina mog ~ivota dokazuje koliko je okrutno teako prestati sa propadanjem u tu tamnu rupu, ali vas molim da ne ponavljate moje pogreano verovanje da Bog odobrava vaau muku. <p> Omekaano sopstvenim bolom, moje srce saosea sa vama ako prezirete sebe ili oseate da vas svi gledaju sa visine, ako verujete da ste beskorisni ili osueni na promaaaje. Ali nemojte ni na momenat pomisliti da vas Bog tako vidi. Ako ste ubeeni da je ovakva patnja duhovna, mo~da ste u pravu, ali u pitanju su zle duhovne sile. <p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Psiholoaki ~argon ili duhovna istina?</font></b><p></center> Termini <i>slika o sebi</i> i <i>samopouzdanje</i> mo~da zvu e kao egocentri no blebetanje. Ako bih ~eleo da zvu im duhovno mogao bih da upotrebim terminologiju poput <i>naa identitet u Hristu</i>. Meutim, koje god re i upotrebili, naa do~ivljaj sebe  naae razumevanje onoga ato jesmo i visina koje mo~emo da dostignemo  toliko je va~an Bogu da je tome namenjen dobar deo njegove Re i. Naaa sama ve nost zavisi od na ina na koji nas Bog vidi, i niata nije bitnije od poznavanja i potpunog prihvatanja istinitosti Bo~ijeg mialjenja o nama. <p> Poniznost i umiranje sebi vitalni su za naa duhovni ~ivot. Radikalno menjaju naau sliku o sebi, ali ne na na in na koji mo~da o ekujemo. Uklju uju umiranje <b><i>naaem</i></b> do~ivljaju sebe i ~ivljenje prema <b><i>Bo~ijem</i></b> do~ivljaju nas, koji je viai nego ato veina nas mo~e shvatiti. Ako biste posvetili dovoljno vremena razmialjanju o ovome, zaklju ili biste da ak i ako bi opraatajui Gospod bio nezadovoljan nama, njegovo nezadovoljstvo bi dokazalo da naa Moni Pomonik, koji nas poznaje bolje nego ato mi poznajemo sebe, nedvosmisleno veruje u nas i siguran je da smo sposobni za vee stvari. <p> Uzbudljiva stvarnost je da Bog ima bolje mialjenje o nama nego ato bismo se usudili da sanjamo. Otre~njujua strana je ta ato kada ne uspemo da dostignemo moralne visine i postignemo velike stvari na koje nas je Bog pozvao, on ne pomialja  Dobro, nema veze, on/ona je ionako beznade~an/a. Ne. Biblija je jasna: naai promaaaji ra~aloauju i ak ljute Boga. Svemogui nas smatra odgovornim jer zna da smo kroz zajedniatvo sa njim mogli bolje. <p> Naa strpljivi Gospod rado opraata, obnavlja i osna~uje, ali to ne zna i da naae promaaaje smatra neizbe~nim. Naprotiv, bo~ansko oproatenje zna i da su naai prestupi bili tako neodbranjivi da je sveti Bo~iji Sin morao da bude mu en do smrti da bi platio kaznu koju zaslu~ujemo mi. Oproatenje nam omoguava da se vratimo u zajedniatvo sa svetim Gospodom kako bi naredni put u inili ono ato Bog o ekuje od nas i po eli da dosti~emo naa zapanjujui potencijal. <p> Ako na postizanje onoga ato Bog ~eli od nas u ovom ~ivotu gledamo kao na mnogo putovanja, negativna slika o sebi je kao da smo primorani da na svakom putovanju peaa imo sa teretom teakog ranca na leima, i ato je slika o sebi negativnija, to je teret te~i. Meutim, pozitivna slika o sebi je kao da imamo bicikl za ta putovanja, i ato je slika o sebi pozitivnija, to je vetar u lea ja i.<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Otkrivanje vaaeg pravog <i>identiteta</i> </font></b><p></center> Poput potpisivanja najva~nijeg ugovora bez prethodnog itanja, implikacije ulaska u duhovno zajedniato sa veli anstvenim Gospodom univerzuma su zapanjujue. U tom trenutku, stvari su se tako drasti no promenile da je skoro sve ato je jednom bila istina o vama sada zlonamerna la~. Hoete li prihvatiti istinu koja vas oslobaa od proale sramote i ograni enja? Ili ete, poput psa koji se vraa svojoj prljavatini, nastaviti da prljate sebe prihvatajui ono ato sada nije niata viae od klevetni kih la~i? <p> Da li ukazujete poatovanje Bogu istine kontinuiranim trudom da razumete i prihvatite istinitost zapanjujue transformacije koju je Hrist doneo vaaoj sudbini, duhovnom statusu i svakom delu onoga ato jeste? Ili vreate i ra~aloaujete Onoga koji je ~rtvovao sve za vas svojim odbijanjem Bo~ije istine i verovanjem onome ato vam Bo~iji obmanjujui duhovni neprijatelji aapuu o vama kroz ljude koji privremeno postaju njihove marionete? Ako je ak i Simon Petar, koji je strastveno voleo svog Gospoda, bio toliko podlo~an postajanju avoljeg advokata da je Isus morao da mu ka~e,  Idi od mene Sotono! <font size=3>(Marko 8:33)</font>, mi moramo da kontinuirano proveravamo duhovni izvor svakog mialjenja. La~i koje prihvatamo postaju la~i koje ~ivimo.<p> Gusenice postaju leptiri ne zbog onoga ato ine ili zaslu~uju ve Bo~ijim inom. Zamialjanjem da su sopstvenim trudom postali leptiri vreali bi Boga koji je u inio sve. Ipak, verovanje da su i dalje gusenice bi takoe bila uvreda za Boga koji ih je transformisao.<p> Dubina naae pobo~nosti zavisi od stepena podudarnosti na ina na koji mi gledamo na sve  uklju ujui na samog sebe  i na ina na koji Bog sve to vidi. Usvajanje Bo~ije perspektive je do~ivotni izazov, ali zapo inje saznanjem da je sveti Gospod Bog ljubavi koji na sve gleda o ima ljubavi. Jednako je uzbudljivo to ato je Svemogui, pored toga ato nas je stvorio po svojoj slici, u Hristu ulo~io sve ato nam je potrebno da postanemo nalik njemu. <p> Posmatrati ikoga  koliko god iskvaren bio  sa prezirom zna i potpuno promaaiti hristolikost i izlo~iti sebe bo~anskom gnevu. Svaki deli taatine mora biti zamenjen ne~nim saoseanjem prema svakoj osobi koja je i dalje rob greha i/ili zaslepljena grehom. Ako je Hrist  .&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;joa kad slabi bejasmo umro u vreme svoje za bezbo~nike, <font size=3>(Rimljanima 5:6)</font>, moramo poatovati bezbo~ne kao osobe beskrajne vrednosti, i nikada ne smemo zaboraviti da smo mi bili jednako mrtvi u grehu <font size=3>(Efescima 2:1)</font>, Bo~iji neprijatelji <font size=3>(Rimljanima 5:10; Koloaanima 1:21)</font>,  .&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;bez Hrista&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. bez nade i bez Boga, <font size=3>(Efescima 2:12)</font>.<p> Po Pavlovim re ima,  Jer i mi bejasmo nekada ludi, i nepokorni, i prevareni, slu~ei razli nim ~eljama i slastima, u pakosti i zavisti ~ivei, mrski budui i mrzei jedan na drugog, <font size=3>(Titu 3:3)</font>. Pavle je u tom stihu govorio i o sebi. Zapravo, sebe je nazvao najveim greanikom, <font size=3>(1. Timoteju 1:15)</font> iako je o svojoj proalosti govorio da je  po pravdi zakonskoj bio bez mane <font size=3>(Filipljanima 3:6)</font>.<p> Smatrati sebe boljim od nekoga zna i izlagati se katastrofi.  Tada e se ponositost ljudska ugnuti i visina se ljudska poniziti, <font size=3>(Isaija 2:17)</font>. Ipak, Hrist nije ~rtvovao sve da bismo mi aepali kroz ~ivot osakaeni oseanjem inferiornosti. Raspeti Gospod patio je umesto nas, ne da bismo se vukli ve da bismo bili obnovljeni; ne da bismo se oseali kao beznade~an promaaaj dok kontinuirano ~alimo nad proalim greakama ve da bismo imali nadu; ne da bi nas prekoravao jer smo bedni ve da bi naaa radost bila potpuna. <p> Poniznost i umiranje sebi vode ne ka tamnici o ajno niskog samopouzdanja ve ka kraljevskoj porodici Kralja kraljeva u ulozi njegovog deteta. Oni koji se budu unizili bie uzdignuti. <a name="right"></a> Oni koji su umrli sebi, o~iveli su u Bogu, i gubljenjem svog ~ivota pronalaze ga u izobilju <font size=3>(<A HREF="right1-serbian.htm">Biblijski stihovi</a>)</font>. Njihova samopravednost (ato je zapravo la~na pravednost) zamenjena je istinskom pravednoau a njihova nezavisnost bo~anskim osna~enjem. Oni koji su u procesu ovakve transformacije viae nisu zaslepljeni ponosom i egoizmom, niti novu osobu u koju su pretvoreni smatraju bezvrednom ili beznade~nom. <p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Cilj</font></b><p></center> Na kraju ove stranice nalaze se linkovi ka stranicama potkrepljenim biblijskim dokazima o tome koliko ste posebni Bogu, o vaaem zapanjujuem statusu u duhovnom svetu i o veli ini vaae duhovne moi. Izlio sam godine svog ~ivota u detaljno izlaganje bo~anskih istina koje bi trebalo da vas duboko inspiriau i radikalno promene vaa do~ivljaj sebe. Meutim, u slu aju mnogih od nas, ove istine ne doti u nas mnogo viae od komplimenta o izgledu od osobe bez ula vida. Svesni smo da je grozno vreanje Boga to ato je naaa reakcija na njegovo mialjenje jednaka reakciji koju bismo imali ako bi se u naaim rukama naaao la~an ek na trilion dolara. Uprkos tome, uticaj ovih veli anstvenih istina kao da ne mo~e dopreti do mnogih od nas. <p> Ova stranica nije joa jedan od mojih pokuaaja da naglasim sve injenice o Bo~ijem zapanjujue visokom mialjenju o nama. Fokus je na razlozima iz kojih nam, umesto podsticanja promene naae slike o sebi, sve ove istine uu na jedno uvo i izau na drugo. Cilj je otklanjanje prepreka ka potpunom prihvatanju svih ovih istina kako bi nas one kona no oslobodile. <p> Ono ato moje verovanje da nisko samopouzdanje nije problem ili ak da je po~eljno ini straano pogreanim je to ato je naaa slika o sebi tako fundamentalna da nam definiae stvarnost. Slika o sebi je naaa zvezda vodilja, naaa referentna ta ka prema kojoj odreujemo pravac svog itavog ~ivota. Ako pogreano procenim svoj trenutni polo~aj, zbog te greake u pogreano identifikovati svaki znak pored puta na koji naiem. Zatim u krenuti u pravcu kojim u joa dalje odlutati. Isto tako, ako je naaa slika o sebi la~na, biemo potpuno izgubljeni bez naaeg znanja. A takva situacija je straana, toliko da veina nas izbegava preispitivanje svojih pretpostavki. <p> Na primer, ako bih ja mislio da me niko ne voli, a ljudi bi obavljali svoje normalne obaveze bez prekidanja svega ato rade kako bih bio u centru pa~nje, takvo ponaaanje bih protuma io kao odbacivanje s prezirom. Po mom pogreanom shvatanju, normalna stidljivost kod ljudi, strah od odbacivanja, preokupacija sopstvenim brigama, i tako dalje, bi  dokazalo da im se gadim. ak i kad bi par ljudi zapravo odvojilo vreme da ka~u lepe stvari o meni, ja bih to odbacio kao neiskrenost (teraju sebe da budu ljubazni, sa~alili su se na mene, pokuaavaju da manipuliau, i tako dalje). Kao poslednja opcija, ako bi se iko ponaaao na na in koji ne mogu nikako da uguram u pomenute kategorije, to bih protuma io kao  izuzetak koji potvruje pravilo i verovatno bih nalazio izopa eno zadovoljstvo u obnavljanju ravnote~e, namerno se podseajui na dogaaje koji su izgledali kao da potvruju moju iskrivljenu sliku o sebi.<p> }ena je poslala imejl u kojem mi se poverila,  Roena sam sa boleau zbog koje sam slabo videla na jedno oko. Zbog toga je to oko uvek skretalo ka unutra. Celog ~ivota oseala sam se kao udak i nisam mogla da verujem ljudima koji su govorili da stvarno ne izgledam tako loae. U svojim etrdesetim sam kona no imala operaciju koja je ispravila moje oko, ali u mom umu niata se nije promenilo. Sada imam pedeset i sedam godina - i dalje imam poteakoe u vezi sa ovim. Ona je zbog tog oka poverovala da je neprivla na, i ovakav do~ivljaj sebe se toliko ukorenio u njoj da je tvrdoglavo odbijao promenu ak i nakon ato se njen problem, ato se izgleda ti e, totalno promenio. Na~alost, ovo je tipi no za veli inu bitke sa kojom se mi suo avamo.<p> Da sumiramo: naaa slika o sebi deluje nam kao potpuno pouzdana istina o stvarnosti, zbog ega sve ostalo tuma imo na na in koji odgovara naaoj predstavi o stvarnosti, umesto zaklju ka da je ta predstava pogreana. Zabrinjavajue je ato skoro svako od nas ima izobli enu ili pogreanu sliku o sebi, ato vodi ka izobli enom ili pogreanom razumevanju istine koliko smo samo va~ni Bogu i koliko nas voli, koliko je ogromna i bo~anski osna~ena naaa sposobnost da postignemo ogromne stvari kroz zajedniatvo sa svojim Stvoriteljem i Iskupiteljem. Usled toga, ovo pogreano verovanje potkopava naau veru i isuauje naau radost u Bogu.<p> Uporno susreem ljude iji su ~ivoti bili uniateni, ili makar osakaeni izobli enim do~ivljajem sebe. Na primer, srceparajue veliki broj ~ena priznalo mi je da su zavraile u zapanjujue nasilnim brakovima jer zbog svoje slike o sebi nisu verovale da zaslu~uju da budu tretirane sa ljubaznoau, ne~noau i poatovanjem. Joa je vei broj osoba koje su mogle da proslave svog Stvoritelja preko velikih dostignua, ali su umesto toga ti ljudi protraili svoj ~ivot u bolnoj osrednjosti, samo zato ato su obmanama bili namamljeni u zamku verovanja da su nesposobni.<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Kako smo dospeli u ovaj haos</font></b></center><p> Sa izuzetkom retkih slu ajeva, naaa slika o sebi nije neato ato smo pa~ljivo i razumno razmotrili, ve neato ato smo usvojili prvenstveno u osetljivom dobu detinjstva. Sliku o sebi crpeli smo iz svojih pretpostavki o tome kakvo su mialjenje odreeni ljudi imali o nama. Ove osobe su imale veoma zna aju ulogu u oblikovanju naaeg ~ivota, ali su bile veoma sklone greakama poput svih ljudi, kao ato je bila i naaa sposobnost da ispravno sagledamo na in na koji su nas videli.<p> lanovi porodice, porodi ni prijatelji, i u nekim slu ajevima komaije, mogu imati dubok uticaj na nas. Meutim, tek nedavno sam se zapitao da li sam potcenio negativni uticaj koji su moji profesori imali na mene. Mo~da je tako i u vaaem slu aju.<p> Previae mladi da znamo bolje, prakti no smo ove zna ajne osobe u svom ~ivotu pretvorili u svog Boga  svoj nepogreaivi izvor istine. Sada nas istinski Bog izaziva da njega na inimo svojim Bogom, da preoblikujemo naae mialjenje o stvarnosti u skladu sa onim ato <i><b>on</b></i> ka~e o nama, umesto u skladu sa pretpostavkom koju smo imali o sebi  pretpostavkom koje smo se vrsto dr~ali prakti no itavog svog ~ivota.<p> ak i ako vaaa potreba za izmenom slike o sebi nije tako o ajni ki potrebna kao ato je slu aj kod veine nas, i dalje biste imali veliku korist od promene. Meutim, ak i mala promena mo~e delovati kao straana i prevelika. Promena zna i priznanje da smo zaista bili izgubljeni, i da je sve ato smo smatrali istinom bila iluzija. Umesto da se saglasimo sa tim, veina nas se tvrdoglavo dr~i izopa ene i oateene slike o sebi; odbijajui da poverujemo da smo pogreaili u vezi sa ne im fundamentalnim, iako je to neato ato smo nezavisno od svoje volje usvojili kao malo dete, a ne mialjenje koje smo pa~ljivo  a joa manje molitveno  razmotrili.<p> Veina nas je toliko dugo pretpostavljala da smo od toliko male va~nosti da smo tu la~ zacementirali u svoju sliku o sebi, klanjajui joj se i poatujui je kao istinu, kao naau zvezdu vodilju. Implikacije odr~avanja ove la~ne slike o sebi su zastraaujue, ali imamo li hrabrosti i smisao za avanturu potrebnih da zapo nemo ogromnu promenu ka radikalno novoj slici o sebi, ili emo ostati u zoni komfora, iako se zbog toga vu emo u blatu osrednjosti i o aja?<p> Sa po etkom u najranijem detinjstvu, svi smo vremenom prihvatili la~nu sliku o sebi. Iako su male aanse da na to gledamo kao na ispiranje mozga, ja ina onoga emu smo bili izlo~eni u najosetljivijim godinama mo~da jeste jednaka nemilosrdnom ispiranju mozga, kroz naizgled autoritativne optu~be da smo  beznade~ni ili  glupi ili sli ne la~i. Ovo toliko sna~no oblikuje ne ije samopouzdanje da ~rtve to prihvate kao istinu, i podsvesno odbacuju sve ato sugeriae suprotno.<p> <A name="minor"></a>Ponekad oateeno samopouzdanje nije rezultat o iglednog maltretiranja ve je, u slu aju nekih od nas, uzrok zbunjujue suptilan. Ako vas ovo interesuje, pro itajte kratku stranicu: <A HREF="minor-serbian.htm">Razarajui efekat  nebitnih dogaaja</a>. <p> Bez obzira da li je zbog toga ato su nas izuzetno neadekvatne, ali zna ajne osobe u naaem ~ivotu verbalno ili ak fizi ki maltretirale, ili zbog daleko suptilnijih razloga, mo~da smo zaklju ili da nismo vredni ljubavi, i zato sve u ~ivotu tuma imo sa ta ke glediata ove la~i. Na primer, naa razum nam mo~da govori da nas Bog strastveno voli, ali e naae srce vriatati suprotno i odbiti da prihvati stvarnost Bo~ije ljubavi. Ipak, uprkos svemu ato bi kroz vaaa iskustva moglo da urla na vas, istina je zapanjujua: vi ste od beskrajne vrednosti. Istina deluje neverovatno, zbog ega moram da je objasnim.<p> Ako bismo u divljini naiali na prirodne dijamante, veina nas bi ih u svom neznanju zgazila tretirajui ih kao bezvredne, nemajui pojma o njihovoj vrednosti i o veli anstvenom izgledu koji bi imali nakon profesionalne obrade. Sli no tome, mo~da veina ljudi gazi preko vas i tretira vas kao da ste bezvredni, ne znajui da ste neprocenjivi. Jedino Bog vidi vaau istinsku vrednost jer on jedini ima zapanjujuu veatinu da vas usavrai i oblikuje u o aravajui dragulj. Nije bitno ata mo~ete da uradite ili kako vas drugi vide. Sve ato je bitno je Bo~ija veli anstvena mo da ono ato svi smatraju bezvrednom masom pretvori u lepotu koja oduzima dah.<p> Dijamant je samo par e kamena. Ne mo~e da voli, govori ili razmialja. Nije jestiv, njime se ne mo~e kuvati, loviti, grejati se, zbog ega je ogroman broj osoba iz raznih plemena dijamante smatralo bezvrednim. Vrednost dijamanta nije u njegovim sposobnostima ve jednostavno u koli ini novca koju su ljudi voljni da plate kako bi ga posedovali. Vi ste Bogu daleko vredniji od tone dijamanata i platio je cenu daleko veu od celog bogatstva milion planeta  dobrovoljnom ~rtvom svog svetog Sina  kako bi mogao biti vaa najbolji prijatelj.<p> Kao kod ogromnog dijamanta, vaaa vrednost nije bazirana na onome ato inite. Vi ste beskrajno vredni jer je Bog univerzuma dobrovoljno platio beskrajnu cenu za vaae prijateljstvo. Ako je toliko ulo~io u vas, cenie i milovae vas itavu ve nost.<p> Mo~da ste itavog svog ~ivota bili okru~eni ljudima koji nisu umeli da prepoznaju vaau vrednost, poput prostih ljudi koji ne mogu prepoznati vrednost dijamanta. Ali Bog vas vidi u zapanjujue druga ijem svetlu.<p> Koga ete u initi svojim Bogom  svojim izvorom istine koji odreuje vaau vrednost? Hoete li tu ulogu predati  surovim neznalicama oko vas, ili Bogu beskrajne mudrosti i znanja koji je dao svog svetog Sina za vas?<p> Sebe smatrati bezvrednim nije poniznost; to je prkoaenje Gospodu slave koji je ~rtvovao sopstveni ~ivot da bi vam omoguio tako zapanjujue visok status da nadmaauje ak i anele <font size=3>(1. Korinanima 6:3; Jevrejima 1:5,14; 1. Petrova 1:12)</font>. Zaboraviti da smo ono ato jesmo samo zahvaljujui nezaslu~enoj Bo~ijoj milosti je niata manje nego ogavan, ru~an ponos, ali je jednako sramno zaboraviti koliko je Kralj kraljeva u inio za nas i koliko visoko nas je uzdigao. Da, bez Hrista bili bismo beskorisni koliko i uvenula gran ica pokidana sa vinove loze, ali kako se usuujemo da smatramo da smo bez Hrista kada je on ~rtvovao sve da bismo duhovno postali jedno sa njim!<p> Bez Hrista, svako na ovoj planeti je odvratan promaaaj, beznade~no zao i nesposoban da ikada udovolji Bogu. Bez Hrista, najbolji od nas su uniateni, neprihvatljivi Bogu i zaslu~ni ve nosti u paklu. Ali vi niste bez Hrista! Tretirati Hrista kao promaaaj; kao da sve zapanjujue stvari koje je u inio uz ogromnu cenu da vas transformiae nisu postigle niata je vreanje Boga.<p> Negirati svu ast koju vam je Bog poklonio kroz Hrista nije poniznost; to je neiskrenost. <p> Vi ste lan kraljevske porodice  dete Kralja kraljeva koji je Gospod univerzuma. <b><i>Bog ~eli da to znate i da po tome ~ivite.</i></b> <p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900"> Zbog ega je promena tako teaka</font></b><p></center> Jedan od monih razloga zbog kojeg odr~avamo sliku o sebi iji je rok trajanja odavno istekao je taj ato se oseanja obi no prilagoavaju slici o sebi koja je godinama vrsto ukorenjena u nama, umesto prilagoavanja stvarnosti. Na primer, ako verujete da imate viaak kilograma, mogli biste da se <b><i>oseate</i></b> gojazno ak i nakon ato ste postali bolno mraavi. Naravno, ovaj fenomen poznat je kao anoreksija. Drugi ljudi mogu biti la~no ubeeni da izgledaju groteksno. Ovo mu no stanje poznato je kao dismorfi ni telesni poremeaj (BDD). Joa jedan primer, za koji smo svi uli, su osobe koje oseaju da su bolesne iako im je zdravstveno stanje objektivno dobro (hipohondrija). <p> Oseanja esto protivre e stvarnosti. Recimo, ak i skromna lista imenuje viae od sto razli itih fobija. Za svaku od tih fobija mogla bi biti ureena savraeno bezbedna situacija u kojoj bi se osoba koja ima fobiju ipak oseala prestraaeno. Na primer, zamislite horor koji osoba sa strahom od zmija osea dok savraeno bezazlena zmija puzi po njoj. Ovakvo intenzivno oseanje javlja se ak i kada je osoba intelektualno ubeena da je ta zmija bezazlena. Samo prihvatanje istine je ogroman uspeh ali ~ivot ostaje veliki izazov kada sve u vama uzvikuje da ste u opasnosti.<p> Doslovno na stotine osoba koje mu i anksioznost mi u svojoj agoniji piau zbog izuzetno ubedljivog, ali la~nog oseanja krivice. Ovo nije samo vrlo neprijatno; verovanje ovim la~nim oseanjima nagriza njihovo zajedniatvo sa Bogom jer pogreano pretpostavljaju da njihov oseaj krivice implicira da je Bog sigurno ljut na njih, a svi mi izbegavamo svakoga za koga verujemo da je ljut na nas. Pisao sam o ovom stanju: <font color=#330000><ul><p> Anksioznost se ponaaa poput unutraanjeg alarma koji oglaaavanjem objavljuje da neato opasno nije u redu i uzrokuje da naa mozak nastavlja potragu za uzrokom kako bi ga mogao ispraviti. Meutim, klini ka anksioznost zna i da uzrok anksioznosti nije razuman razlog za zabrinutost ve se radi o hemijskom disbalansu. <p> Na primer, kada se protivpo~arni alarm oglasi, zvu i isto bez obzira da li je okida  po~ar ili tehni ki problem. Zato ato zvuk za la~nu uzbunu zvu i isto kao u slu aju prave opasnosti, postoji veliko iskuaenje da ostanete uznemireni zvukom alarma koji se nastavlja, ak i nakon ato ato ste proverili i utvrdili da nema razloga za opasnost. Isto va~i za vaa anksiozni poremeaj. Na~alost, sve dok budete imali anksiozni poremeaj moraete nastaviti da podseate sebe da je u pitanju samo la~na uzbuna i da se naviknete na neprijatnost la~nog oglaaavanja, kao i da odbijete da la~nu uzbunu tretirate kao pravu. <p> Kada je anksioznost la~an povod za uzbunu, nije samo vrlo neprijatan ve nas mo~e duhovno zbuniti. Anksioznost deluje kao sna~na gri~a savesti koja nastavlja da zanoveta bez obzira koliko nam je bo~anski oproateno, koliko smo o iaeni od svakog greha i u injeni svetim kroz veru u Isusa. Bog je obeao oproatenje greha svakoj osobi koja stavi svoju veru u opraatajuu mo Isusove ~rtve. Meutim, anksioznost je skoro neprestana te je teako ignorisati, i zato je teako odoleti iskuaenju prepuatanja verovanju u konstantna, preplavljujue sna~na oseanja, umesto biranja tvrdoglave vere u Bo~ije obeanje. Ovome dodajte injenicu da anksioznost nastavlja da ponavlja kako neato ozbiljno nije u rada iako je u stvarnosti sve u redu, i tako se temelj itavog zajedniatva sa Bogom  vera da kroz Isusa naai proali promaaaji viae ne ometaju naae zajedniatvo sa Bogom  nalazi pod napadom. Ovakva duhovna konfuzija mo~e postati ozbiljna ako se predamo verovanju naaim monim i obmanjujuim oseanjama umesto vrste odlu nosti da nastavimo da se dr~imo puke vere u Hristovu ~elju i mo da nam obezbedi potpuno oproatenje.<p> Ako ste pogoeni anksioznim poremeajem, oseanja zabrinutosti i krivice e vas ispunjavati ali klju  je u tome da nau ite da ~ivite sa takvim oseanjima, a da ih se ne plaaite niti poverujete u njih. Ovo e biti teaka bitka jer e vaaa oseanja biti veoma sna~na i ubedljiva, ali svi smo pozvani da hodamo po veri a ne oseanjima. <p> Hodanje po veri je osobama sa anksioznim poremeajem mnogo te~e nego ostalim ljudima, ali to je poput trenera koji svog odli nog atleti ara izla~e mnogo te~im ve~bama od uobi ajenih  koje e ga u initi ja im od ostalih, iako tokom treniranja on deluje daleko slabije od onih koji lenjo le~e okolo. To je poput osobe koja di~e tegove  to <b><i>deluje</i></b> kao da je ini slabijom, ali e je u initi ja om ako ne bude odustala.</font></ul><p> Sa dobrim razlogom smo pozvani da hodamo po veri a ne po oseanjima. Citirau sebe ponovo:<font color=#330000><ul><p> Neprijatelj naaih duaa je meastralni prevarant jer je to sve ato mo~e da ini. avo ne mo~e promeniti stvarnost. Ne mo~e promeniti injenicu da vas Bog voli <b><i> itavom </i></b> svojom beskrajnom ljubavlju i da je Hrist umro za grehe itavog sveta, ato apsolutno uklju uje svaki greh koji ste vi ikada po inili. Zbog toga je napad na vaaa oseanja sve ato je u njegovoj moi, ato ini u nadi da ete poverovati oseanjima umesto vere u pro iaujuu i opraatajuu Hristovu mo i Bo~iju ljubav. </font></ul><p> Nepokolebljiva odanost veri u Bo~iji integritet i njegovu Re  uprkos sna~nim oseanjima koji urli u suprotno potrebna je za oslobaanje od obmanljive moi la~ne slike o sebi. <p> Meutim, lenjo prihvatanje naaih oseanja kao unutraanjeg dokaza  kao naaeg izvora istine  umesto kontinuirane borbe protiv naleta oseanja kad god uzvikuju bilo ata ato je u suprotnosti sa onim ato Bo~ija Re  proglaaava istinom mo~e biti zna ajno iskuaenje. Ogroman napor mora biti ulo~en u protivljenje tornadu naaih oseanja. Posebno na po etku, napredak se ini sporim, a uz sve to ba eni smo dva koraka unazad im na sekundu popustimo. Hoete li nastaviti da kora ate i vremenom ubrzavate ka Bo~ijem srcu  izvoru istine gde kona no mo~ete biti osloboeni od la~i koje vas usporavaju?<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Joa izvora uticaja na samopouzdanje</font></b><p></center><ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 12:2</b></font> I ne vladajte se prema ovome veku, nego se promenite obnovljenjem uma svog.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. </font></ul><p> Naaa slika o sebi bi trebalo da bude sve~a i utemeljena na Bo~ijim re ima. Umesto da se raspada uz smrad proalosti, trebalo bi da sjaji poput svetlosti novog dana, da nas kontinuirano inspiriae ka novim visinama, poput bo~anski inspirisane promene imena Jakov sa zna enjem  potkopati ili  zaobii u ime Izrael, sa zna enjem  onaj koji e pobediti sa Bogom <font size=3>(1. Mojsijeva 32:28)</font>.<p> Meutim, naaa slika o sebi ostaje poput duha iz proalosti za mnoge od nas. Odavno je trebalo da je napustimo ali nastavlja da nas progoni i usporava. Opstaje poput odurnog parazita koji toliko dugo isisava ~ivot iz nas da smo ga prihvatili kao da je zapravo prirodan deo nas samih. <p> Iako se proalost isti e kao uzrok raskomadane slike o sebi, neki od uzroka naaeg potonulog samopouzdanja mogu imati koren u sadaanjosti. Kako bismo istra~ili ovaj razlog, dozvolite mi da sa vama podelim deo sa jedne od mojih stranica: <font color=#330000><ul><p> Slika o sebi je od suatinskog zna aja i mialjenje drugih ljudi ima uticaja na nju. Zbog toga: <ul><p> <font color=#cc0000> Vaa ~ivot definisan je vaaom pretpostavkom o tome kakvo mialjenje ljudi imaju o vama.</ul></font> <p> Usavraimo ovu misao:<ul> <font color=#cc0000> Na in na koji ~ivite definisan je vaaom pretpostavkom o tome kakvo mialjenje bi ljudi imali o vama <i><b>ako bi o vama znali sve.</b></i> </ul></font><p> Ovaj dodatak je od kriti nog zna aja. Objaanjava razlog iz kojeg mnogi ljudi ostaju hladnokrvni na obilje pohvala i aplauza. Oseali bi se usamljeno i progonjeno abnormalno niskim samopouzdanjem ak i ako bi postali centar obo~avanja miliona. Pohvale ih ne doti u jer nemaju predstavu da li bi iko hvalio osobu koja su zapravo. Kriju tajnu o sebi upravo zato ato veruju  obi no bezrazlo~no  da bi istina potpuno promenila svako mialjenje o njima. </font></ul> <p> uvanje tajni kojih se osoba stidi je osuivanje samog sebe na samicu u sumornoj eliji koju je sama izgradila, i ~rtvovanje svake trunke samopouzdanja da bi se platilo nevidljivom ucenjiva u koji uvek tra~i joa. uvanje takozvanih sramnih tajni uniatava naae samopouzdanje, obmanjuje nas da nismo vredni ljubavi i predstavlja beskrajni izvor gri~e savesti. Obi no se oseamo primorano da produ~avamo agoniju jer smo u~asno prevareni da ne postoji ostvariva alternativa. Ali bezbolni izlaz zaista postoji. <A name="guilty"></a>Za pomo u pronala~enju utehe koju zaslu~ujete, molim vas da pro itate <A HREF="guilty-secret.htm">How to Find Relief from Guilty Secrets</a>.<font color=#330000><ul><p> U analiziranju maksime koja odreuje naau sliku o sebi i naa ~ivot mo~emo otii korak dalje:<ul><p> <font color=#cc0000> Na in na koji ~ivite definisan je vaaom pretpostavkom o tome ata bi osobe <i><b> ije mialjenje cenite</b></i> mislili ako bi o vama znali sve.</ul></font> <p> Neke osobe toliko vrsto poatuju svoje mialjenje da stavovi drugih ljudi jedva da uti u na njih. Kao hriaani, mialjenje koje najviae poatujemo bi trebalo da bude Bo~ije. Teorijski, nijedno drugo mialjenje ne bi trebalo da nam bude bitno. U praksi, teako nam je da verujemo da Bog ima odreeno mialjenje o nama ako (verovatno pogreano) sumnjamo da bi sve Bo~ije sluge imale suprotno mialjenje kada bi znale sve ato se o nama mo~e saznati.<p> Naravno, ak ni usavraena maksima nas ne definiae, ali odreuje naau sliku o sebi. Odreuje ono ato iskreno poverujete o sebi. Okon anje ponaaanja u skladu sa svojom slikom o sebi malo je verovatno poput uspeanog pretvaranja da smo neko drugi. Slika o sebi koju Bog ~eli da hriaani imaju  ona koja je bri~no izlo~ena u njegovoj Re i  je konstantna inspiracija koja nas ispunjuje ~ivotnim poletom. Slika o sebi koju naai duhovni neprijatelji ~ele da imamo je ugnjetavajua poput luda ke koaulje.</font></ul> <p> Dozvolite mi da postavim izazov: ata ete prihvatiti kao svoj autoritativni izvor istine? Vaau pretpostavku o tome ata promenljivi, nesavraeni ljudi misle o vama  ljudi ije je znanje o vama u najboljem slu aju povrano i koji ne mogu da vide budunost? Ili je vaa autoritativni izvor istine ono ato sveznajui Sudija misli o vama? Kome ete dati pravo da vas prosvetljuje, kome ete predati kona an autoritet da objavi ono ato ste vi i ato mo~ete da postignete u ~ivotu? <p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Kada sve propadne, najbolje tek dolazi</font></b><p></center> Na~alost, pronalazak prijatelja koji nas istinski razume, toplo prihvata i ima visoko mialjenje o nama bez obzira na poznavanje naae najvee sramote ponekad mo~e biti srceparajue te~ak. Naro ito je teako ako nam nedostaje hrabrost da nastavimo da inimo sve ato je u naaoj moi da pronaemo takve osobe. <p> Meutim, ak i u slu aju osoba koje uporno tra~e, pronalazak prijatelja od poverenja u svom okru~enju ponekad mo~e biti nemogue. Na primer, ja pokuaavam da najbolje ato umem pru~im podraku osobama sa disocijativnim poremeajem identiteta. Njima je esto srceparajue teako da pronau osobu kojoj bi mogli da se povere i otkriju svoje stanje. Obi na osoba bi se unervozila, dozvoljavajui svojoj maati da ide do ekstrema, odjednom ispunjena strahom da je osoba koja se poverila opasna, posednuta demonima ili bilo ata sli no.<p> Meutim, bez obzira na sve, uvek postoji jedna Osoba koja nas istinski razume, i posebno uzbudljivo u vezi sa ovom Osobom je to ato je ona jedina ije mialjenje je zaista bitno jer je jedino On u pravu. Svako mialjenje protivno njegovom ispostavie se kao pogreano.<p> Da bismo istra~ili uzbudljive implikacije, dozvolite mi da citiram joa neato ato sam napisao:<ul> <p> <font color=#330000>Strastveno ste voljeni. U o ima najva~nije Osobe, vi ste posebni. Drugim ljudima ste mo~da samo jedna osoba meu hiljadama drugih, ali ne i Osobi koja vas je stvorila. Toliko mu zna ite da je ono ato Bog ~eli sa vama nalik savraenom braku u kojem mo~ete jedno u drugom u~ivati ve no. <P> Verovanje u suprotni pol ne ini ljude ven anim, niti nam veroispovest daje pravo da ~ivimo sa Bogom. Nije dovoljno proi kroz crkveni prolaz. Pravi brak je verovanje u nekog toliko savraeno da sve ono ato jesmo, sve ato imamo posvetimo toj osobi za ceo ~ivot. Vaa Stvoritelj je ~eljan da vam bude toliko posveen, ali kao i sa brakom, da bi funkcionisalo, posveenost mora da bude uzajamna.<P> Ako bi se osoba sa ulice udala za milionera, ona bi dobila svo njegovo bogatstvo, a on bi dobio sve njene dugove. On bi uzeo njenu sramotu a ona bi stekla njegovu ast. Da bi se ovo dogodilo, ona mora da se okrene iz veza sa njegovim suparnicima i da posveti sebe i svoje skromne stvari ovom oveku u bra noj zajednici. Sve ato ona poseduje bi postalo njegovo, a sve ato on ima bi postalo njeno.<P> Isto tako, ako poverimo Bogu sve ato imamo  naae vreme, mogunosti, veze i ono ato imamo  on e u initi isto, i prigrlie nas bo~anskom ekstravagancijom. Mi predajemo naau izopa enost Isusu, odri ui se ak i naaeg najdra~eg greha. Postaje njegov. To je ono ato ga je ubilo. Zauzvrat, Isusova bezgreana savraenost nas obavija, omoguivai da budemo bliski sa svetim Bogom.<P> Ulaskom u ovaj ljubavni pakt, dajemo Bogu pravo da radi ono ato ~eli sa onim ato imamo, a ono ato On ima postaje dostupno nama. Menjamo naae talente za njegovu svemonost; naae pokuaaje da upravljamo naaim ~ivotom, za njegovu bezgrani nu mudrost. Mi njemu dajemo naae vreme na zemlji a on nama daje ve nost<P> Na svaki na in mi dobijamo korist od ove prosidbe a Bog dobija manje dobar kraj. Ali Bog vas duboko voli. On ~eli tu svetu zajednicu viae nego ato mo~ete da zamislite. Nemojte slomiti njegovo srce propuatajui, uzdr~avajui se od najboljeg iskustva koje ljudsko bie mo~e da ima.<P> <A NAME="union"> </a> Dajana Spenser se ven ala sa princom arlsom i time postala lan kraljevske porodice. Odjednom je postala bogata, poznata i va~na. Bila je jedno sa arlsom. Imovina i ast koju je imao on sada je postala isto toliko njena. Ovo je sli no transformaciji koju ste do~iveli vi u sekundi u kojoj ste bili nanovo roeni. Vaa status i imovina su sko ili do neba, iako ste tada imali tek maglovitu svest o veli ini onoga ato se dogodilo. (Neato viae o zapanjujuim prednostima vaae unije sa Hristom na <A HREF="union-serbian.htm">Duhovna bogatstva</A>.) <P> Nakon tog uvenog ven anja, princeza Dajana je prolazila kroz drugu, mnogo sporiju i neravnu transformaciju. Krhkim koracima, stidljiva, jednostavno obu ena devojka postepeno se pretvorala u samopouzdanu, sofisticiranu, elegantno odevenu ~enu koja je o aravala milione. Ta druga promena bila je mogua samo zato ato je vrsto verovala u stvarnost prve transformacije  da je stvarno postala lan kraljevske porodice, bogata, va~na i slavna. Da je nastavila da ponavlja sebi kako je neva~na, kako nije imala prava na arlsov novac, da ono ato mo~e da u ini nije bitno, i dalje bi imala mnogo toga, ali se druga promena nikada ne bi odigrala. Verovatno je mogla da postigne joa viae, samo da je bila joa sigurnija u arlsovu ljubav i prihvaenost i odobravanje koje je imala u kraljevskoj porodici. </font></ul><P> Dok mi ponestaju re i kojima bih opisao transformaciju vaaeg duhovnog statusa koja oduzima dah, dozvolite mi da citiram joa neato sa svojih stranica:<p><ul> <font color=#330000>Neato zapanjujue odigralo se u momentu vaaeg duhovnog ujedinjenja sa Hristom. U treptaju oka, vaa status i potencijal sko ili su do samog raja, ostavljajui osobu koja ste nekada bili tako daleko da je van ljudske granice razumevanja, i kao ato je slu aj sa svakim hriaaninom, da biste shvatili i najmanju implikaciju onoga ato vam se dogodilo, potrebna vam je bo~anska psiholoaka pomo. <font size=3>(Efescima 1:16-19; Koloaanima 1:9; Filipljanima 6)</font>. <p> Mi hriaani smo poput ushienih prosjaka koji pretpostavljaju da su nasledili deset hiljada dolara, kada smo zapravo dobili milijardu dolara. }ivimo hroni no osiromaaenim ~ivotima i ato manje znamo o svom duhovnom nasledstvu, to je tragedija vea. <p> Razlika izmeu onoga ato mislite da ste i onoga ko ste zapravo toliko je ozbiljna i van ljudskog poimanja <font size=3>(Efescima 3:19-20; 1. Jovanova 3:1-2)</font> da, dok neki psihijatrijski pacijenti imaju deluzije grandioznosti  umialjanje da su smeano mnogo bitniji nego ato zapravo jesu  vi i ja patimo od suprotnog problema. Ono ato je Bog u inio u nama bez naaeg znanja, je tako zapanjujue da ak i hriaani iji je ego opasno rasplamsan pate od onoga ato nazivam deluzijom o neva~nosti.<p> Psihijatrijska definicija deluzije je neta no, ali ukorenjeno verovanje koje se opire objektivnim argumentima. Velika uloga koju ima Sveti Duh je pomaganje nama da shvatimo veli inu transformacije koja se odigrala u nama <font size=3>(Jovan 16:14; 1. Korinanima 2:9-15; 1. Jovanova 4:13; Efescima 3:3-5; Jovan 14:26; 16:13)</font>. Od vitalnog zna aja je da nastavimo da istra~ujemo Bibliju <font size=3> (2. Korinanima 4:6-7)</font> i da molimo za duhovno otkrivenje o onome ato jesmo u Hristu.<p> Uguaite sumnje, nesigurnosti i oseaj krivice. Uzdajte se u nedvosmislenu Bo~iju Re  koja potvruje da je Bo~ija procena vas previsoka da bi je ljudska slava ili sramota ugrozila. <font size=3>(na primer: Galatima 2:6; Efescima 6:9; Jov 34:19)</font>. Bilo da je vrhunac vaae nedelje brojanje duaa koje ste osvojili ili brojanje mrljica na crkvenoj klupi, Kralj vam se raduje.<p> Ono ato nam se dogodilo tako nadmaauje sva naaa o ekivanja da ak i nakon manjeg uvida u ono ato smo postali, mi nastavljamo da nazadujemo na staru sliku o sebi. Vi ste toliko druga iji od onoga ato ste nekada bili da e, ak i ako izostavimo visine koje bi trebalo da dostigne, sama promena naaeg razmialjanja u pravom smeru biti duga trka niz planinu.<p> Frustrirajue je lako dopustiti da nam Bo~ije mialjenje o nama isklizne iz svesti i da time propadnemo u rupu prethodnog depresivnog razmialjanja. Nastavite da se molite za otkrivenje. Nastavite sa pokuaajima da verom dotaknete nove visine. Nastavite da prodirete kroz milion sumnji. Nastavite da preplavljujete svoj um veli anstvenim istinama koje e vas osloboditi. Odmarajte u sigurnosti saznanja da je Svemogui ulo~io sve  ak i smrt svog dragocenog Sina  da bi obezbedio vaau pobedu.<p> Naae sadaanje razmialjanje i slika o sebi formirali su se tokom itavog naaeg ~ivota. Preoblikovanje i stvaranje nove slike o sebi koja je u skladu sa na inom na koji nas Kralj kraljeva vidi je dug i te~ak proces u kojem je perverzno lako prepustiti se nekadaanjem sumornom na inu razmialjanja. U jednoj sekundi smo se u Bo~ijim o ima od poni~enog avoljeg deteta pretvorili u uzviaeno Bo~ije dete. Meutim, da bismo ovo postali u sopstvenim o ima, potreban je spor i naporan rad. Zapravo, na ovome emo morati da radimo itavog svog ~ivota. </ul></font><p> Dozvolite mi da citiram joa jednu od svojih stranica da bih vam pomogao da razumete svoju poteakou: <p><ul> <font color=#330000>Kako bi bebu slona liaili slobode, cirkuski treneri moraju da je lancima ve~u za ogroman kolac nabijen u zemlju. Meutim, kada beba izraste u odraslog slona, postaje mnogo pametnija i sna~nija. Ono ato tada treneri moraju da zabodu u zemlju jeste samo mali aatorski klin.<p> Beba je pokuaala sve da uradi ne bi li se oslobodila. Naprezala se svom svojom snagom, vukla na svaki mogui na in, sat za satom, dan za danom. Ogromni kolac je odbio da se pomeri. I tako, umesto da bez razmialjanja nastavi sa pokuaajima da u ini nemogue, uradila je ono ato je u tom periodu bilo inteligentno: prestala je da pokuaava.<p> Beba je izrasla u monu zver. Ubeena gorkim iskustvom da nema poente u pokuaajima da se izbavi kad god je privezana, ~ivotinja se nije potrudila da utvrdi da li se iata promenilo. I tako podnosi poni~enja, iako bi, da je svesna stvarnosti, lako mogla da pokida klin i zgazi one koji su nad njom dominirali.<p> Kao odrasla jedinka, nije bila okovana lancima, ve monom psiholoakom pojavom. Ovoj monoj pojavi je dodeljeno viae imena, od kojih je jedno  nau ena bespomonost. Predmet je dubokog istra~ivanja, jer, u jednoj ili drugoj formi, sputava na milione ljudi. </ul></font><p> Zadivljujua duhovna transformacija koja se dogodila u vama u inila vas je nalik tom monom slonu. Zato ato promena nije bila <i>emotivno</i> dramati na i zato ato su vaaa seanja na ono ato ste nekada bili tako sve~a i slikovita, jezivo je lako ne razumeti veli inu vaaih sposobnosti, usled ega biste mogli nastaviti da se ponaaate kao da ste i dalje slabi i beznade~ni iako ste zapravo apsolutno suprotni tome. Rezultat toga je razarujue sna~an na in razmialjanja koji vam uskrauje visine za koje ni ne znate da ste sposobni. Poput mraave osobe sa anoreksijom koja veruje da je gojazna zbog ega se opasno izgladnjuje, ovakav na in razmialjanja posmatra ima mo~e delovati smeano i lako premostivo, ali za one koji su ubeeni da je istinit, oslobaanje od eljusti tih la~i je zna ajno teako. <p> <center><img src="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" width="89" height="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Prepreke ka promeni slke o sebi</font></b><p> <font color=#990000><font color=#cc6600><b>Prva prepreka:</font> Potcenjivanje Bo~ijeg mialjenja </b></font></center><p> S obzirom da prirodno te~imo ka tome da nastavimo da verujemo u stvarnost slike o sebi koja je u nama odavno ukorenjena, mo~emo uhvatiti sebe kako radije omalova~avamo Bo~ije mialjenje nego ato smo spremni da naaa percepcija stvarnosti bude poljuljana. ak i ako prihvatimo da nas Bog vidi u boljem svetlu nego ato nas drugi ljudi vide, mo~emo sebi rei stvari poput,  Oh, pa on je Bog. On <b><i>mora</i></b> da voli sve ljude. Ja nisam u raju; ja moram da ~ivim na ovoj planeti. Ovde se Bo~ije mialjenje baa i ne ra una. <p> Kad god idolizujemo ne ije mialjenje, svrgavamo Boga sa trona naaeg ~ivota i umesto Stvoritelja obo~avamo stvorenje.<p> Prou ite uzbudljive implikacije sledeih biblijskih citata:<ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>2. Mojsijeva 23:22</b></font> Nego ako&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ustvoria sve ato ka~em, ja u biti neprijatelj tvojim neprijateljima i protivnik tvojim protivnicima.<p> <font color=#cc0000><b>Isaija 40:17</b></font> Svi su narodi kao niata pred Njim, manje negoli niata i taatina vrede Mu.<p> <font color=#cc0000><b>Isaija 45:24</b></font> Samo u Gospodu, govorit e se, spasenje je i snaga, k njemu e doi, puni srama, svi, koji se gnjeve na njega.<p> <font color=#cc0000><b>Isaija 54:17</b></font> Nikakvo oru~je na injeno protiv tebe nee biti sreno, i svaki jezik koji se podigne na te na sudu sapreea. To je nasledstvo sluga Gospodnjih i pravda njihova od mene&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.</ul></font><p> Razmislite o stihovima u kojima je nagoveatena va~nost Bo~ijeg mialjenja o nama: <ul><p> <font color=#99000><font color=#cc0000><b>Jovan 5:41-44</b></font> Meni nije potrebno da me slave ljudi. Meutim, ja vas poznajem: znam da u svom srcu ne ljubite Boga.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Vi volite da veli ate jedan drugog, a ne nastojite da vas proslavi onaj koji je jedini Bog. Kako, onda mo~ete verovati meni?<p> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 2:6-8</b></font> Koji e dati svakome po delima njegovim: Onima, dakle, koji su trpljenjem dela dobrog tra~ili slavu i ast i neraspadljivost, ~ivot ve ni; A onima koji se uz prkos suprote istini, a pokoravaju se nepravdi, nemilost i gnev.<p> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 14:4</b></font> Ko si ti koji sudia tuem sluzi? On svom gospodaru stoji ili pada. Ali e ustati; jer je Bog kadar podignuti ga.<p> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 4:3-5</b></font> A ja malo marim ato me sudite vi ili ove iji dan; a ni sam sebe ne sudim. Jer ne znam niata na sebi; no zato nisam opravdan, ali Onaj koji mene sudi Gospod je. Zato ne sudite niata pre vremena, dokle Gospod ne doe, koji e izneti na videlo ato je sakriveno u tami i objavie savete srda ne i tada e pohvala biti svakom od Boga.<p> <font color=#cc0000><b> Galatima 1:10</b></font> Zar ja sad ljude nagovaram ili Boga? Ili tra~im ljudima da ugaam? Jer kad bih ja joa ljudima ugaao, onda ne bih bio sluga Hristov. <p> <font color=#cc0000><b>1. Solunjanima 2:4,6</b></font>.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.i ne mislimo ljudima da ugaamo, nego Bogu koji ispituje srca naaa.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. niti smo tra~ili od ljudi slave, ni od vas ni od drugih.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.</ul></font><p> Naa cilj bi trebalo da bude dostizanje ta ke u kojoj ~ivimo stav da nam nijedno osim Bo~ijeg mialjenja nije va~no. On je jedina Istina. <p> `to se ti e uticaja koji ima mialjenje bitnih osoba u naaim ~ivota, mi hriaani moramo biti tako neosetljivi da zbog toga kamenje zapla e iz zavisti. Surova realnost je da je ne samo klevetanje, ve omra~enost ljudi prema nama neodvojivi deo hodanja sa Hristom. <p> To zvu i kao poslednja stvar koju bi ~elele da uju osobe koje se ve oseaju loae u vezi sa samim sobom. Ali koliko god delovalo da ovo ubija svaku utehu, nije tako. To samo ruai la~nu nadu koja bi se svakako raspala, i dopuata nam da na njenom mestu sagradimo istinsku nadu koja nas nikada nee izneveriti.<p> Istra~imo ovo. <p>  Na podsmeh sam svaki dan, svak mi se podsmeva, rekao je jedan od najveih proroka <font size=3>(Jeremija 20:7)</font>.  Oholi mi se rugaju veoma; ali ja ne odstupam od zakona Tvog, pevao je psalmista, koji je kasnije rekao  Mre~e bezbo~ni ke opkoliae me, <font size=3>(Psalmi 119:51,69)</font>. Bo~iji izaslanici bili su ~eljeni poput pu~eva u orbi od kupusa. Kao ato je prvi hria anski mu enik rekao Jevrejima,  Kog od proroka ne proteraae oci vaai? <font size=3>(Dela apostolska 7:52)</font>. <p> Uzmite u obzir naaeg uzora.  Sve ovo sluaali su i fariseji, ka~e Luka 16:14,  &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. i podsmevali su se Isusu. Naravno, Onaj koji je savraen do~iveo je mnogo viae od prezira. <a name="possessed"></a>Svaki nonaalantan itatelj Biblije zna da su ugledne duhovne voe javno proglasile da je Isus demonski posednut. Meutim, mo~da nam je promakla injenica da se ovo nije dogodilo jednom ve se dogaalo konstantno. S obzirom da jevanelja navode samo mali broj primera samih Isusovih uda <font size=3>(Jovan 20:30-31; 21:25)</font>, malo je verovatno da do detalja opisuju svaki put kada je Isus bio jezivo klevetan na ovaj na in. Meutim, ak i ako posmatramo posledice ograni enog broja zabele~enih primera, ostajemo iznenaeni rezultatom. Ovome mo~emo dodati i injenicu da je verovanje da sa njim neato nije bilo u redu bilo tako uobi ajeno da je njegova porodica doala da preuzme brigu o njemu <font size=3>(see <A HREF="possessed-serbian.htm"> Posednut demonima i sumanut </a>)</font>. <p>  Znalci Svetog pisma i fariseji su vrebali hoe li Isus da se bavi le enjem u subotu, jer su tra~ili neato za ata bi ga optu~ili. ka~e Luka 6:7. Ovo je bilo mnogo gore od pokuaaja da se Isusovo ime okleveta i optu~be da je Onaj koji je svet po inio greh. Ovo je zastraaujue jer je kraenje subote, poput preljube <font size=3>(Jovan 8:5)</font>, bilo smrtno kraenje zakona <font size=3>(2. Mojsijeva 31:14; 4. Mojsijeva 15:32-36)</font>. Ove u~asne optu~be da je Isus prekraio subotu su se stalno ponavljale <font size=3>(Luka 6:2 Luka 13:14; Luka 14:1-3; Jovan 5:8-16; Jovan 9:14-16)</font>, kao i ozbiljne optu~be hule na Boga <font size=3>(Marko 2:7; Jovan 10:33)</font>. Zapravo, ljudi su bili toliko razjareni njime da su tokom njegove slu~be pokuaali da ga ubiju bacajui ga sa litice <font size=3>(Luka 4:29)</font> i najmanje dva puta pokuaali da ga kamenuju <font size=3>(Jovan 8:59; 10:31)</font> dok ga kona no najugledniji teolozi, duhovne voe i zakonski stru njaci u dr~avi nisu osudili na smrt zbog hule <font size=3>(Marko 14:64)</font>. <p> Ako su ak i poatovani ljudi prezirali onoga koga pratimo, mi ne mo~emo o ekivati niata manje: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Matej 10:24-25</b></font> Nema u enika iznad u itelja, niti sluge iznad svoga gospodara. Za u enika je dovoljno da postane kao njegov u itelj, a za slugu da postane kao njegov gospodar. Ako su gospodara kue nazvali Veelzevulom, koliko e gorim imenom nazvati njegove ukuane.<p> <font color=#cc0000><b>Matej 24:9</b></font> Tada e vas predati na muke i ubijae vas. Svi narodi e vas omrznuti zbog mene.<p> <font color=#cc0000><b>Luka 6:22</b></font> Bla~eni ste kad vas ljudi omrznu, kad vas budu odbacivali, kad vas budu vreali i vaae ime budu smatrali ne asnim zato ato pripadate Sinu ove ijem.<p> <font color=#cc0000><b>Luka 21:16-17</b></font> Vas e predavati i reditelji i braa i roaci i prijatelji. Neke od vas e i pobiti. Zbog mene e vas svako omrznuti.<p> <A name="hide"></a><font color=#cc0000><b>Jovan 16:2</b></font> Judeji e vas izgoniti iz svojih bogomolja. Doi e vreme kad e svako ko vas ubije misliti da tako slu~i Bogu.<p> <a name="more"></a><font size=3>(<A HREF="hide-serbian.htm">Joa sli nih stihova</a>.)</font> </font></ul><p> Moramo biti nalik Mojsiju, za koga je re eno da je verom  dr~ao sramotu Hristovu za vee bogatstvo od svega blaga misirskog; jer gledaae na platu. <font size=3>(Jevrejima 11:26)</font> i nikada ne bi trebalo da imitiramo one kojima  vema omile slava ljudska nego slava Bo~ija. <font size=3>(Jovan 12:43)</font>. <p> Zapravo, Isus je rekao: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Luka 6:26</b></font> Teako vama kada svi po nu da govore lepo o vama, ta i njihovi preci su to isto inili la~nim prorocima! </font></ul><p> A farisejima je rekao:<ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b> Luka 16:15 </b></font> Vi se pravite pravedni pred ljudima, ali Bog poznaje vaaa srca. <b><i> Naime, ono ato se ljudima ini uzviaeno, to je pred Bogom odvratno. </i></b></font> <font size=3>(Moje isticanje.)</font> </ul><p> Udovoljavanje Bogu i osvajanje ljudskog aplauza su pojmovi anketama popularnosti udaljeni jedan od drugog. <p> Ono ato nas stalno zavodi da cenimo ljudsko mialjenje viae od mialjenja naaeg Gospoda je naaa poteakoa da shvatimo dubinu Bo~ije ljubavi i apsolutnog pro iaenja i bo~anskog prihvatanja koje nam je Hristova ~rtva donela. injenica da Gospodar savraenstva ezne da oprosti viae nego promenljivi ljudi skloni greakama izgleda suviae dobro da bi bilo istinito. Mi nastavljamo da upadamo u zabludu umialjanja da je lakae zadobiti ljudsko odobravanje od Bo~ijeg, kao i da je ono trajnije.<p> Koliko ljudi je nestrpljivo poput Boga da vam momentalno pru~i istu proalost, briaui svako seanje na vaae prethodne greake? Koliko njih je ~rtvovalo sve da bi vam obezbedili potpuno oproatenje? Koliko njih nastavlja da veruje da ste sposobni da se potpuno promenite, bez obzira na du~inu i dubinu niza vaaih prestupa? Koliko njih je odlu no u svojoj vernosti i svojoj potpunoj posveenosti vama? Koliko njih u vama vidi bo~ansku slavu Bo~ijeg ve nog Sina? <p> Da biste istinski ~iveli, oslobodite se od robovanja ljudskom mialjenju. <p> <center><IMG SRC="../images/puzzl3.gif" ALIGN="middle" WIDTH="40" HEIGHT="51"><p> <font color=#990000><font color=#cc6600><b> Druga prepreka:</font> Strah od ponosa </b></font></center><p> Moje sopstvene greake dokazuju da iskreni hriaani mogu pogreano verovati da sebe atite od ponosa tako ato sebe omalova~avaju.<p> Kao ato je prethodno naglaaeno, strastveno verujem u poniznost i umiranje sebi, ali i jedno i drugo uklju uju umiranje sopstvenoj slici o sebi  naaem do~ivljaju istine i pretpostavci o tome kako nas drugi vide  i prihvatanje da je na in na koji nas Bog vidi jedini validan. <p> Tretiranje naaeg do~ivljaja sebe kao ta nijeg od Bo~ijeg do~ivljaja nas nije poniznost ve vrhunac arogancije.<p> Moramo razumeti prirodu istinske poniznosti i reaiti se svih la~nih pretpostavki. Dozvolite mi da prilagodim neato ato sam ranije napisao:<ul> <p> <font color=#330000>Pitanje ponosa i poniznosti je opasno polje prekriveno konfuzijom i pogreanim zamislima. Hajde da o istimo ovo minsko polje pre nego ato joa neko bude povreen. Zapo eemo analogijom ovce u biblijskim vremenima. <p> Ponos ka~e,  Mogu da pronaem bolji paanjak od Pastira. Uvek u pronai vodu. Mogu da se suo im sa lavovima, a medvedi su verovatno izmialjotina koju je Pastir sklopio kako bi dominirao mnome. To je opasno.<p> Bo~anska poniznost raduje se u sigurnosti saznanja da Pastir zna najbolje. Napustivai svu veru u sebe ili sreu, stavlja svu nadu u Pastira, verujui da je i najkrae lutanje van njegovog vida flertovanje sa katastrofom. Ova vrlina grli Pastira, u~ivajui u svakom njegovom aapatu, sladi se njegovom dobrotom. Poniznost je ponekad voena preko kamenitog terena ali na kraju u~iva na najboljem paanjaku i najveoj bezbednosti. Ne samo da je zaatiena od predatora, ve proizvodi najkvalitetniju vunu i ima najbolje potomstvo. Ponekad se penje uzbrdicama da bi ostala uz svog Pastira ali se veseli u toplini ljubavi svog Pastira. <p> Meutim, postoji stav koji se maskira u poniznost, koji se poni~ava i baca u o aj.  Glup sam. Ru~an sam. Beznade~an sam. Ne dajte mesta ovoj varalici. </ul></font> <p> isto da biste bili sigurni da ste potpuno uvideli razliku izmeu predivne vrline i ru~ne varalice, dozvolite mi da citiram joa neato od onoga ato sam napisao: <ul><ul><p> <font color=#990000><font color=#cc0000><b>Jakovljeva 4:6 </b></font>&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Gospod suproti se ponositima, a poni~enima daje blagodat.</font></ul><p> <font color=#330000>Veinu svog ~ivota proveo sam ispunjen takvom jezom zbog opasne zamke ponosa da sam se oseao primoranim da je izbegavam po svaku cenu. Tragi no, ovaj stav vredan pohvale nije me daleko odveo. Moje pobo~ne namere bile su sabotirane razumevanjem ponosa koje je bilo tako pogreano da sam postigao jedino upadanje u zamku la~ne poniznosti. Pogreano sam verovao da poniznost posti~em negativnim mialjenjem o sebi. Na svoj u~as, eventualno sam otkrio da je la~na poniznost sama po sebi vid ponosa.<p> Ispravno sam razumeo da poniznost obuhvata skromnije mialjenje o sebi ako bih mislio da bez Bo~ije pomoi mogu postii bilo ata od ve itog zna aja, ili ako bih mislio da sam dovoljno moralan da osvojim Bo~ije odobravanje van oproataja u Hristu. Moja greaka bila je u tome ato sam iz ove istine umislio da je nisko mialjenje o sebi osnovni sastojak poniznosti.<p> Pobo~na poniznost te e ne iz niskog mialjenja o sebi ve iz posmatranja stvari kroz Bo~ije o i. Ponos ima drskost da se usprotivi Bogu. Ka~e da zna viae od Boga univerzuma; da moj ograni en intelekt zna bolje od Svemonog; da Bog istine nije u pravu a ja jesam.<p> S obzirom da vas Bog smatra dostojnim ljubavi, i istinska poniznost uklju uje gledanje na Bo~iju procenu bilo ega kao na evanelje, poniznost zahteva da sebe vidite kao osobu dostojnu ljubavi. Ako Bog na vas gleda o ima ljubavi, kako se usuujete da sebe posmatrate u druga ijem svetlu, kao da je vaa ugao gledanja ispravan dok ugao gledanja vaaeg Stvoritelja i Spasitelja nije? Ako vam Bog opraata, odbijanje da oprostite sebi je drskost impliciranja da vi imate viae moralne standarde od Sudije itave planete; da imate viae svetosti od svetog Gospoda. Zar to nije sam vrhunac ponosa? Molim vas da izbegavate ovu smrtnu zamku.<p> Na inite Boga svojim Bogom sla~ui se sa njim. On ka~e da ste vi pravedni u Bogu <font size=3>(2. Korinanima 5:21)</font>. Usuujete li se da se uzdignete nad Bogom odbijanjem da se slo~ite sa njim? Prestanite da povreujete sebe traenjem svoje vere na la~, time plja kajui od Boga veru koja bi trebalo da bude ulo~ena u njega. Odbacite greani put ispunjen ponosom koji varljivo deluje skromno a koji zapravo implicira da vi znate bolje od Svemogueg. Oslobodite sebe. Zagrlite Bo~iju istinu.</font><p></ul> Naa  i Bo~iji cilj  je rast u hristolikosti. Ali kakav je bio Hrist? Isusovo sopstveno ponaaanje potvruje da je pozitivna slika o sebi u skladu sa poniznoau. On je imao zdravu sliku o sebi ak i dok je svima govorio o svojoj poniznosti: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Matej 11:29</b></font> Uzmite jaram moj na sebe, i nau ite se od mene; jer sam ja krotak i smeran u srcu, i nai ete pokoj duaama svojim.</ul></font><p>  On je jednostavno govorio istinu, protestujete.<p> Da, Isus je Istina  sam je to rekao  ali kada omalova~avate sebe, vi ne govorite Bo~iju istinu. Umesto toga imitirate avola koji je  opada  naae brae, <font size=3>(Otkrivenje 12:10)</font>  i vi ste takoe meu voljenima koje bi on voleo da olajava  i ovaj opada  je kompulzivan la~ov ( otac la~i  <font size=3>Jovan 8:44</font>).<p> Mo~emo biti u iskuaenju da diskvalifikujemo Isusa kao uzora zbog njegove bo~anske prirode. Meutim, apostol Pavle svakako nije bio bo~ansko bie ali je pod bo~anskom inspiracijom napisao: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 4:16</b></font> Nego vas molim, ugledajte se na mene&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.<p> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 11:1</b></font> Ugledajte se na mene, kao i ja na Hrista.</ul></font><p> <a name="jp"></a>To samo po sebi zvu i daleko od omalova~avanja sebe, ali ako nam Bo~ija Re  ka~e da se ugledamo na Pavla, hajde da razmotrimo kako je on video sebe. Iako je sebe nazvao najmanjim od apostola, <font size=3>(1. Korinanima 15:9)</font> i  najmanjim od svih svetih, <font size=3>(Efescima 3:8)</font> i tako dalje, apostol je imao vrstu sliku o sebi. Za viae detalja, pogledajte <A HREF="jp-serbian.htm">Isusova i Pavlova slika o sebi</a>.<p> <center><IMG SRC="../images/puzzl3.gif" ALIGN="middle" WIDTH="40" HEIGHT="51"><p> <font color=#990000><font color=#cc6600><b>Trea prepreka:</font> O ekivanje da <font color=#cc0000>Bog</font> promeni naau sliku o sebi</b></font></center><p> Misliti da bi Bog trebalo da u ini za nas ono ato on o ekuje da u inimo mi je ozbiljna greaka. Pretpostavljati da bi Bog trebalo da izmeni naau sliku o sebi ili povea naae samopouzdanje je nalik pretpostavljanju da bi Bog trebalo da ita Bibliju za nas ili da umesto nas prestane sa puaenjem ili da nam obezbedi prihode dok mi traimo svoje ~ivote gledajui televiziju.<p> Moramo se u veri moliti za otkrivenje ali pokuaati da upotrebimo molitvu ispunjenu verom kao licencu za lenjost ili neposluanost ili za odbacivanje biblijskog otkrivenja zna i provocirati Boga. Na primer, Jakov nam sa pravom ka~e da se u veri molimo za mudrost <font size=3>(Jakovljeva 1:5-6)</font> ali je opasno pretpostaviti da ovo zna i da mo~emo da zanemarimo ili odbacimo sve ostalo ato nam Bo~ija Re  govori o naaim koracima ka mudrosti. <a name="seek"></a>Ponovo i ponovo <i>Pri e</i> nam govore da <b><i>tra~imo</i></b> mudrost <font size=3>(<A HREF="seek-serbian.htm">Biblijski citati</a>)</font>. Tra~enje je suprotno besposlenosti ekanja da nam stvari koje ~elimo padnu u krilo.<p> Nikada se ne radi o izboru izmeu molitve i potrage: moramo da tra~imo uz molitvu. Vera je ono ato motiviae ljude da nastave da tra~e: vera da e pronai ono za ime tragaju. Isus je sjedinio iatanje i tra~enje: <p><ul> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Matej 7:7-8</b></font> Iatite i dobiete, tra~ite i nai ete&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. svako ko iate - dobie, ko tra~i - nai e&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. </ul></font><p> Iatanje i tra~enje nisu alternative; neodvojivi su. Dobijanje uklju uje tra~enje od prave osobe: Boga. A nala~enje uklju uje tra~enje na pravom mestu: Bo~ijoj Re i. <p> Otkrivenje koje menja ~ivot uklju uje usvajanje Bo~ije Re i: meditiranje nad njom, njeno memorisanje i ~ivot prema njoj. <p> Psalmista se molio za otkrivenje: <p><ul> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Psalmi 119:18</b></font> Otvori o i moje, da bih video udesa zakona Tvog. </ul></font><p> Ali mi nemamo aansu da ugledamo  divne stvari Bo~ijeg zakona ako je ne itamo i usvajamo napisano u Bibliji. <p> Uo ite kako je inspirisani psalmista zadobio mudrost:<p><ul> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Psalmi 119:97-100</b></font> Kako ljubim zakon tvoj! Sav dan mislim o njemu. Zapovest Tvoja ini me mudrijeg od neprijatelja mojih, <b><i> jer je sa mnom uvek</i></b>. Razumniji postah od svih u itelja svojih, <b><i>jer razmialjam o Tvojim otkrivenjima</i></b>. Mudriji sam od staraca, <b><i>jer zapovesti Tvoje uvam</i></b>.</ul></font> <font size=3>(Moje isticanje.)</font> <p> Neko je rekao da je Bog najbr~i igra  aaha na svetu  uvek je red na naa potez. Strahovito je lako protraiti dragocene godine u ia ekivanju da Bog u ini neato dok je on taj koji eka na naa potez. <p> Ranije sam pomenuo promenu imena koju je imao Jakov. Ako ste osetili ljubomoru dok ste o tome itali, zaboravili ste da se dogodilo ne dok je Jakov le~ao okolo ve dok se rvao sa Bogom itavu no <font size=3>(Postanak 32:23-28)</font>. ak i tada je na njemu bilo da prihvati promenu imena i da prema njoj ~ivi. <p> Bog je ve  u inio svoj deo. On vas voli. On vas je na inio po svojoj slici, i uprkos tome ato je greh oatetio savraenstvo onoga ato je stvorio, on koristi sve ato vas dotakne da vas transformiae nalik samom Hristovom liku, i ve sada u vama vidi lepotu i slavu koja e jednog dana biti vidljiva itavom univerzumu. <p><ul> <font color=#99000><font color=#cc0000><b>Rimljanima 8:28-29</b></font> A znamo da onima koji ljube Boga sve ide na dobro, koji su pozvani po namerenju. Jer koje napred pozna one i odredi da budu jednaki obli ju Sina njegovog&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>2. Korinanima 3:16,18</b></font> A kad se obrate ka Gospodu, uzee se pokrivalo.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. A mi svi, koji otkrivenim licem i gledamo slavu Gospodnju, preobra~avamo se u istu sliku iz slave u slavu, kao od Gospodnjega Duha.<p> <font color=#cc0000><b>2. Korinanima 5:17,19,21</b></font> Zato, ako je ko u Hristu, nova je tvar: staro proe, gle, sve novo postade.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Jer Bog beae u Hristu, i svet pomiri sa sobom ne primivai im grehe njihove.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Jer Onog koji ne znaae greha nas radi u ini grehom, da mi budemo pravda Bo~ja u Njemu. </font></ul><p> <a name="believe"></a>Da, Bog je ve u inio svoj deo: vaa deo je da nastavite da u to verujete. Ponovo i ponovo, Isus je pohvalio ili ukorio ljude prema koli ini vere koju su pokazali <font size=3>(pogledajte <A HREF="believe-serbian.htm">Vera je naaa odgovornost</a>)</font>. Bog nas dr~i odgovornim za dubinu naae vere. Naa Gospod je suviae inteligentan i pravedan da kori ili hvali ljude za neato ato je u potpunosti njegovo delo. Kao u pri i o talentima, Bog daje ali je na nama da ih razvijamo i upotrebimo.<p> Naa Gospod ne odobrava lenjost. Isti Bog koji je stvorio naaa tela, stvorio je naa duh. Baa kao ato je  bez muke nema nauke nepromenjiva istina u fizi koj stvarnosti, isto va~i i u duhovnoj.<p> Naa cilj bi trebalo da bude da konstantno sebe vidimo u svetlu koje zaista poatuje Boga koji nas voli i koji nas je obnovio. Meutim, ako je potrebna dugotrajna ve~ba  dosadno ponavljanje  kako bi osoba postala koncertni pijanista, teniska zvezda i sli no, ne mo~emo o ekivati da usavraavanje naae slike o sebi bude lako. Svako ko ~eli da postane aampion, a ko smatra da su bezbrojni sati ponavljanja ispod njega e se valjati u osrednjosti. Bez obzira na njihov talenat, osobe koje su ulo~ile napor e ih preduhitriti.<p> Koliko god se farmeri mo~da ~alili na to da je sejanje dosadno i monotono, i koliko god morali da ekaju pre nego ato vide rezultate, injenica opstaje: oni koji malo seju, malo ~anju <font size=3>(2. Korinanima 9:6; Propovednik 11:6; Izreke 6:10-11)</font>. Ova istina je sa uvana u najduhovnijoj od svih knjiga: Bibliji. <p> Iako Svemogui povremeno za nas u ini neato bez naaeg truda, on nas suviae voli i suviae je mudar da bi ovo konstantno inio umesto nas. Ovo je zato ato, uprkos tome ata mo~da mislimo, nije u naaem najviaem interesu da Bog sve ini za nas. Na kraju ove stranice nalazi se link ka stranici na kojoj sam objasnio zbog ega je tako (<i>}ivotne misterije objaanjene</i>).<p> <center><IMG SRC="../images/puzzl3.gif" ALIGN="middle" WIDTH="40" HEIGHT="51"><p> <font color=#990000><font color=#cc6600><b> etvrta prepreka: </font> Dopuatanje da drugi ljudi oblikuju naau sliku o sebi</b></font></center><p> Umialjanje da je podizanje naaeg samopouzdanja i ohrabrivanje du~nost drugih je blesavo koliko i dopuatanje da svaka odluka u naaim ~ivotima bude odreena bacanjem nov ia. Dopuatanje da mialjenja drugih ljudi  ili to da li ikada izraze svoje dobro mialjenje o vama  oblikuje vaae samopouzdanje ili emotivnu stabilnost ili vaau motivaciju, je jednako odustajanju od kontrole nad vaaim ~ivotom i predavanje te kontrole drugim ljudima. <p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900"> Niste ono ato ljudi misle o vama </font></b><p></center> Evo mog citata koji e, ako ga usvojite, imati mo da promeni vaa ~ivot: <ul> <p> <center><font color=#330000><A NAME="v1"></A><font size=5 color=#cc0000><b>Vi ste novo stvorenje</font></b></i></center> <p> Vaae proalo ja, ukaljano krivicom, mrtvo je i sahranjeno. To su najbolje vesti koje bi iko mogao uti! Radosno verom zgrabite <A HREF="iv1-serbian.htm">biblijske citate</A> koji ovo objavljuju svetu! Vi ste totalno suprotni osobi koja je po inila grehe. Kao ato niste krivi za tue grehe, tako niste krivi za grehe iz vaae proalosti. avo nema niata vee pravo da vas optu~i za vaae grehe od greha arlsa Mensona ili D~eka Trboseka. <A NAME="v3"></A> <p> <A HREF="iv3-serbian.htm">2. Korinanima 5:17</A> objavljuje da ste novo stvorenje  totalno nova osoba  zbog onoga ato je Hrist u inio. Vaae proalo ja je nestalo. Vi ste neko novi, kompletno druga ija osoba od one koja je, poput svih ljudi bez Hrista, imala razlog da osea sramotu. <p> Koliko god Satana ~eleo da vas optu~i za Hitlerove grehe, te optu~be bi bile besmislene. Ignorisali biste ih jer vi znate da niste Hitler. Isto tako, on mo~e da osobu koja ste nekada bili optu~uje koliko mu je volja, ali i to mo~ete da ignoriaete. Ta osoba je mrtva. Vi niste ta osoba. Neko drugi je u inio te sramne stvari. Vi imate potpuno nov identitet. Nova osoba koja ste sada je ista, sveta, pravedna i ispunjena Bo~ijom lepotom; princ ili princeza  dete Kralja slave  naslednik Bo~ijeg bogatstva, neko kome se Bog raduje i na koga je ponosan. <p> Niko ne voli da bude klevetan, i to je ono ato Satana pokuaava da vam u ini, ali radi se o zabuni. Satana optu~uje pogreanu osobu. Osoba koju optu~uje je mrtva i sahranjena sa Hristom. Ignoriaite ga.<p> <center><font size=5 color=#cc0000><b>Kada optu~itelj pokuca, kuca na pogreana vrata!</b></font></center><p> Zamislite da ste se preselili u novi stan. Igrom slu aja, prethodni vlasnik je umro nakon ato je budalasto upao u velike dugove. Dan nakon ato ste se uselili, neko kuca na vrata. Osoba kojoj je pokojni vlasnik dugovao tvrdi da mu dugujete pola miliona dolara.  Pogreaili ste osobu, odgovarate mu.<p>  Data mi je ova adresa, odgovara on.<p>  Mo~da, ali ja nisam osoba koja vam duguje novac. <p>  Ne, to je ova adresa, okej?! <p>  Osoba koju tra~ite je <I><B>mrtva!</B></I> <p>  Ma pazite! Odgovaraete pred zakonom! <p>  Mo~e! odgovarate vi,  Zakon e dokazati da nisam osoba za koju mislite da sam. <p> Zamislite da se ovo dogaa dan za danom. Svaki put mogli biste da zatvorite vrata pred njegovim licem i odbijete da sluaate njegove neosnovane optu~be. Ili biste mogli da protraite sate u prepirci sa njim. Ili biste tiho mogli da sasluaate sve njegove optu~be i da se slo~ite sa njim. Nijedna alternativa nije potpuno bezbolna. Nijedna ne bi mogla da promeni injenicu vaae nedu~nosti. Ali o igledno je da bi neki odgovori bili viae uznemirujui od ostalih i razarajui po vaa ~ivot.<p> Naravno, ovo opisuje vaau situaciju, kao i situaciju svakog hriaanina. }ivite na istoj adresi kao krivac  u vaaem telu. Ali osoba koja ~ivi na toj adresi je nov stanar. Bez obzira na to ko kuca na vaaa vrata, zakon (Bo~iji) je uvek na vaaoj strani. Bog vas proglaaava nedu~nim. Od vas zavisi koliko ete dozvoliti Optu~itelju da vam dosauje. Ne mo~ete ga spre iti da kuca, ali vi odlu ujete da li ete nastaviti da ga ignoriaete ili ete ga pozvati i pridati va~nost njegovim optu~bama. U oba slu aja ste i dalje nedu~ni, ali zaato biste se izlagali nepotrebnom maltretiranju?<p> <center><font size=5 color=#cc0000><b>Vaae staro ja umrlo je sa <A NAME="v4"></A>Hristom</b></font><br><font size=3><A HREF="iv4-serbian.htm">Galatima 2:20</A></font></center><p> Dakle, vaae staro ja, osoba koja je imala razloga da se osea prljavo, osramoeno i inferiorno je mrtva. Sada u vama ~ivi Hrist  Hrist u svoj svojoj lepoti, savraenosti i nedu~nosti; Hrist u svoj svojoj dobroti, sjaju i Bo~ijoj naklonosti. Mala devoj ica, upitana kako se bori sa iskuaenjem, odgovorila je da kada avo zakuca, ona poaalje Isusa na vrata. To mo~ete u initi vi. Hrist vas je na inio svojim hramom. Prethodni stanar je mrtav. Sada Hrist ~ivi na vaaoj adresi. Ne morate ak ni da brinete o pokuaajima da oprostite sami sebi, jer vaaem istinskom biu, osobi koja ste sada u Hristu, nikada nije bilo potrebno oproatenje. Vaae staro bie, kome je oproatenje bilo potrebno, viae ne postoji. <p> <center><font size=5 color=#cc0000><b>Vi ste roeni <A NAME="v5"></A> nanovo</b></font><br><font size=3><A HREF="iv5-serbian.htm">Jovan 3:3; 1. Petrova 1:3;23</A></font></center><p> Na~alost, pre esto upotrebljavanje termina "nanovoroenje" izbledelo je zapanjujui izraz moi koju izra~ava. To je koncept tako aokantan da prevazilazi naau intelektualnu sposobnost poimanja. Koji na in bi mogao imati veu mo da izrazi da ato se duhovnog sveta ti e, vi nemate proalost? Kada su se stvari koje vaa um navodi u optu~bi dogodile vi niste bili ni roeni! Ne mo~ete biti nedu~niji od toga! Kakvo udo! Kakav izraz ljubavi zbog koje je Bog to u inio za vas! <p> (Ako vas progone grehovi koji su se dogodili <i>nakon</I> ato ste bili nanovoroeni, nemojte se uznemiravati. Nakon pokajanja, kasniji grehovi su uklonjeni kao ato je tumor otklonjen operacijom i viae nisu deo vas. Oni su nepostojei, osueni na istu sudbinu kao grehovi pre obraenja; izbrisani iz rajske banke podataka.) <p> <center><font size=5 color=#cc0000><b>Odr~avanje pobede</b></font></center><p> Bog vam je obeao sve ato je opisano na ovoj stranici i joa mnogo toga, ali nikada nije obeao da ete to <i>oseati</i>. Bog Otac od svoje dece o ekuje da svoje poverenje stave u integritet onoga ko upravlja zvezdama svake noi, a ne u promenljiva oseanja. Hriaanska religija je sa pravom nazvana "hriaanska <b>vera</b>". Vera je najva~nija.<p> Nakon ato je Isus uspeano odoleo iskuaenju koje je navaljivalo na njega u pustinji, Biblija ka~e da ga je Satana napustio, ali ne zauvek, ve <A NAME="v6"></A>privremeno<font size=3> (<A HREF="iv6-serbian.htm">Luka 4:13</A>)</font>. Mi takoe mo~emo imati spektakularne pobede kroz Isusa i Satana e se povui, <I>privremeno</I>. Zavui e se u svoju rupu i lizati svoje rani, ali e se vratiti. Ne zbog nekog vaaeg nedostatka. inio je isto sa Isusom. Kada bitka ponovo krene, moraete da po~urite ka mojim stranicama <font size=3>(pro itajte <i>The Ultimate Cure for Guilt</i> linkovanoj na kraju ove stranice)</font> kako biste joa jednom apsorbovali oslobaajue biblijske istine i time se odupreli u~asnim, varljivim oseanjima i optu~bama koje e pokuaati da svali na vaaa lea.<p> Takoe predla~em da ugaate sebi redovno itajui sledei biblijski stih: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 6:3-12</b></font> Ili ne znate da svi koji se krstismo u Isusa Hrista, u smrt Njegovu krstismo se? Tako se s Njim pogrebosmo kratenjem u smrt da kao ato usta Hristos iz mrtvih slavom O evom, tako i mi u novom ~ivotu da hodimo. Jer kad smo jednaki s Njim jednakom smru, biemo i vaskrsenjem; znajui ovo da se stari naa ovek razape s Njime, da bi se telo greano pokvarilo, da viae ne bismo slu~ili grehu. Jer koji umre oprosti se od greha. A ako umresmo s Hristom, verujemo da emo i ~iveti s Njim, znajui da Hristos usta iz mrtvih, ve viae ne umire; smrt viae nee ovladati njime. Jer ata umre, grehu umre jedanput; a ata ~ivi, Bogu ~ivi. Tako i vi, dakle, dr~ite sebe da ste mrtvi grehu a ~ivi Bogu u Hristu Isusu Gospodu naaem. Da ne caruje, dakle, greh u vaaem smrtnom telu, da ga sluaate u slastima njegovim;</font></font></ul></ul><p> Naaa slika o sebi je izuzetno bitna jer ima ozbiljne duhovne implikacije. Na primer, itava generacija Izraelaca bila je uskraena obeane zemlje i umrla je u pustinji jer su oni sebe videli kao  skakavce <font size=3>(4. Mojsijeva 13:33)</font> umesto kao ljude osna~ene svemoguim Bogom.<p> <a name="grasshoppers"></a>Nisu bazirali sliku o sebi na osnovu onoga ato je Bog rekao o njima ve na osnovu svoje proalosti (ropstva u Egiptu) i svojim pretpostavkama o mialjenju koje su drugi imali o njima. Zapravo, iako su njihove pretpostavke da ih drugi smatraju neva~nima naizgled delovale logi no, ak je i to bilo pogreano <font size=3>(Isus Navin 2:9-11, viae o ovoj zadivljujuoj pri i pro itajte na stranici <A HREF="../bible/self-esteem-serbian.htm">Mo samopouzdanja: biblijski primer</a>.)</font><p> Na in na koji o sebi razmialjamo postala je duboko ukorenjena navika. Svaka navika se teako menja, utoliko te~e ona koja je konstantno ponavljana godinama.<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Zna ajan klju  </font></b><p></center> Ranije sam na in na koji je mnogo nas bilo odgojeno uporedio sa vidom ispiranja mozga. Ovo doslovno menja strukturu mozga, kreirajui sna~ne neuronske puteve tako da osoba viae ne razmialja poput drugih ljudi.<p> Zamislite da je detetov mozak netaknuta d~ungla trnovitog ~bunja. Kada dete ima misao, to je kao da probija svoj put ka novoj teritoriji, za sobom ostavljajui nekoliko otisaka stopala i nekoliko slomljenih gran ica. Svaki sledei put kad krene istim putiem, taj slabo vidljivi puti postaje malo vidljiviji i istiji. Dok dete polako sazreva, puti postaje razga~en i pretvara se u put, i kona no u pravi pravcati auto-put. Meutim, da bi njegove misli krenule u drugom pravcu, to je kao da ponovo mora da se probija kroz netaknutu d~unglu. Ako se nova misao ne ponavlja, nejasan puti brzo postaje prekriven travom, tako da aansa da se osoba izgubi postaje vea, ak i nakon velikog truda da misli uputi ka tom smeru. Ovo je gruba analogija onome ato su danaanji nau nici otkrili o deaavanjima sa strukturom mozga.<p> Tragedija je u tome ato veina nas koja je do~ivela nezdravo ispiranje mozga u detinjstvu nastavlja proces ponavljanjem sebi ponovo i ponovo same uvrede koje su nam drugi govorili, ak dugo nakon ato su ovi ljudi duga kog jezika i hladnog srca nestali iz naaeg ~ivota. <p> Jednom zapo eto, omalova~avanje sebe postaje lako poput propadanja kroz klizavu liticu planine. Penjanje natrag je ono ato je teako.<p> Omalova~avanje sebe izjavama poput  Ja sam glup/a!  Beskorisan/a sam!  Nikada ne u inim neato kako treba!  Svi me mrze! ili kojom god omiljenom re enicom za poni~avanje sebe postaje automatski, gotovo nekontrolisan odgovor na normalne greake. Ovo postaje duboko utvrena okrutna navika, koju je teako prekinuti kao ato je teako odikavati se od drogiranja.<p><br> esto postoji ogromna razlika izmeu razuma i srca. Drugim re ima: ono za ata intelektualno znamo da je istina mo~e biti vrlo druga ije od onoga za ata <b><i>oseamo</i></b> da je istina. Obi no je jedini na in da stvorimo most kako bi intelektualno znanje prealo u emotivno saznanje tvrdoglavo dr~anje istine verom, uz sav trud da tu istinu ~ivimo i ponavljamo je sebi, uprkos velikom pritisku da skliznemo u zamku sumnje.<p> Ono ato sebi konstantno ponavljamo je naj eae ono za ata na kraju oseamo da je istina. Ako smo godinama trenirali svoje umove da neato prihvate kao istinu, dostizanje ta ke na kojoj <b><i>oseamo</i></b> da je suprotno istina e biti izuzetno teako.<p> Ako je, kao ato smo ranije rekli, negativna slika o sebi poput teturanja pod teretom na naaim leima tokom obavljanja bo~anski dodeljenih zadataka, svaka negativna misao o sebi dodaje zrno peska naaem teretu, dok svaka pozitivna misao oduzima po zrno. Naaa poteakoa je u tome ato smo itavog ~ivota dodavali gomilu zrna skoro svakog dana, zbog ega e biti potrebno mnogo pozitivnih misli dan za danom, nedelju za nedeljom, dok kona no ne budemo po eli da primeujemo makar slabaano olakaanje naaeg tereta. Ono ato stvar ini joa te~om je to ato je dodavanje negativnih misli o sebi postala nesvesna navika, dok dodavanje pozitivnih misli zahteva veliki trud. Postepeno mo~emo istrenirati naa um tako da pozitivne misli postanu navika, ali za to je potreban dugotrajan napor.<p> Nikako nismo osueni na nastavljanje propadanja u zamku vere u strahovite la~i o nama, ali emo du~e vreme morati da nastavimo da ponavljamo ono ato je Bog proglasio istinom, iako sve u nama vi e da ne <b><i>oseamo</i></b> da je to istina ili da nam ne <b><i>zvu i</i></b> istinito. Takoe zna i da moramo nastaviti da se borimo sa svojom zavisnoau od ponavljanja la~i sebi samima i umesto toga nastavimo da sebi ponavljamo istinu kakvu je Bog proglasio, ponovo i ponovo sve dok je pouzdano nismo ponovili koliko je god stotina puta potrebno kako bismo se suprotstavili nebrojenim hiljadama puta kada smo sebi ponovili la~i.<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Ali, da li je ovo u skladu sa Biblijom?</font></b><p></center> Ovaj marljivi proces udobno se smeata pored biblijskih stihova poput:<ul><p> <a name="mind"></a> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>5. Mojsijeva 6:6-9</b></font> I neka ove re i koje ti je zapovedam danas budu u srcu tvom. I esto ih napominji sinovima svojim, i govori o njima kad sedia u kui svojoj i kad idea putem, kad le~ea i kad ustajea. I ve~i ih sebi na ruku za znak, i neka ti budu kao po eonik meu o ima. 9 I napiai ih na dovratnicima od kue svoje i na vratima svojim.<p> <font color=#cc0000><b>Isus Navin 1:8</b></font> Neka se ne rastavlja od usta tvojih knjiga ovog zakona, nego <i>razmialjaj o njemu dan i no,</i> da dr~ia i tvoria sve kako je u njemu napisano; jer ea tada biti srean na putevima svojim i tada ea napredovati.></b><p> <font color=#cc0000><b>Psalmi 119:11</b></font> <b><i> U srce svoje zatvorio sam re  Tvoju,</i></b> da Ti ne greaim.<p> <font color=#cc0000><b>Izreke 2:1</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <b><i> zapovesti moje sahrania kod sebe</i></b>&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. </font><p> <font size=3>(Moje isticanje.)<p> <A HREF="mind-serbian.htm">Joa mnogo biblijskih citata</a> </font></ul><p> Takoe se sla~e sa stihovima poput: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b> Luka 10:27</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.  Ljubi Gospoda Boga svog svim srcem svojim, i svom duaom svojom, i svom snagom svojom, <b><i>i svom misli svojom,</i></b> ; i, bli~njeg svog kao samog sebe <p> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 8:5</b></font> <b><i>&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.a koji su po duhu duhovno misle</i></b>.<p> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 12:2</b></font> I ne vladajte se prema ovome veku, nego se promenite <b><i>obnovljenjem uma svog</i></b>.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>Efescima 4:22-23</b></font> Da odbacite, po prvom ~ivljenju, starog oveka, koji se raspada u ~eljama prevarljivim; <b><i>i da se obnovite duhom uma svog.</i></b><p> <font color=#cc0000><b>Filipljanima 4:8</b></font> A dalje, brao moja, ata je god istinito, ata je god poateno, ata je god pravedno, ata je god pre isto, ata je god preljubazno, ata je god slavno, i joa ako ima koja dobrodetelj, i ako ima koja pohvala, <b><i>to mislite</i></b>.<p> <font color=#cc0000><b>Koloaanima 3:1-2</b></font> Ako dakle vaskrsnuste s Hristom, tra~ite ono ato je gore gde Hristos sedi s desne strane Boga. <b><i>Mislite o onome ato je gore</i></b>, a ne ato je na zemlji.</font><p> <font size=3>(Moje isticanje.) </font></ul><p> Ulaganje napora u obnovljenje svog misaonog ~ivota je u skladu ak i sa stihovima poput:<ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b> Izreke 18:7</b></font> Bezumniku su usta njegova pogibao, i usne njegove pruglo duai njegovoj.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>Izreke 18:21</b></font> Smrt je i ~ivot u vlasti jeziku, i ko ga miluje, jeae plod njegov.<p> <font color=#cc0000><b>Matej 12:36</b></font> A ja vam ka~em da e za svaku praznu re  koju ka~u ljudi dati odgovor u dan straanog suda.<p> <font color=#cc0000><b>Efescima 4:29</b></font> Nikakva rava re  da ne izlazi iz usta vaaih, nego samo ata je dobro za napredovanje vere, da da blagodat onima koji sluaaju.<p> <font color=#cc0000><b>Jakovljeva 3:6,9-10</b></font> I jezik je vatra, svet put nepravde. Tako i jezik ~ivi meu naaim udima, poganei sve telo, i palei vreme ~ivota naaeg&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Njime blagosiljamo Boga i Oca, i njime kunemo ljude, koji su stvoreni po obli ju Bo~ijem. Iz jednih usta izlazi blagoslov i kletva. Ne valja, ljubazna brao moja, da ovo tako biva.</font></ul><p> Ako je, kao ato poslednji biblijski stih insistira, pogreano klevetati bilo koga stvorenog po Bo~ijem obli ju, onda je jednako pogreano klevetati i govoriti loae stvari o sebi jer ste vi takoe stvoreni po Bo~ijem obli ju. A misli nam moraju biti podjednako bitne, jer i Bog i mi ujemo svoje misli glasno kao da ih neko vriati na nas.<p> Ako biste fizi ki i emotivno maltretirali dete, dobri roditelji bi bili uznemireni, bez obzira koje bi od njihove dece napadali. Bez obzira da li preziremo ili opanjkavamo, Stvoritelj i Spasitelj ove anstva to shvata li no.<p> Uz momenat razmatranja, uvideete kako je svaki od ovih raznolikih stihova relevantan: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>1. Jovanova 5:1</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. i koji god ljubi Onog koji je rodio, ljubi i Onog koji je roen od Njega.<p> <font color=#cc0000><b>1. Jovanova 4:20</b></font> Ako ko re e: Ja ljubim Boga, a mrzi na brata svog, la~a je; jer koji ne ljubi brata svog, koga vidi, kako mo~e ljubiti Boga, koga ne vidi?<p> <font color=#cc0000><b>Matej 5:22</b></font> A ja vam ka~em da e svaki koji se gnevi na brata svog nizaata, biti kriv sudu.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. a ko re e: Budalo! Bie kriv paklu ognjenom.<p> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 6:19-20</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. i niste svoji, jer ste kupljeni skupo.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;.<p> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 14:4</b></font> Ko si ti koji sudia tuem sluzi? On svom gospodaru stoji ili pada. Ali e ustati; jer je Bog kadar podignuti ga.</font></ul><p> Mona demonstracija va~nosti koju Bog stavlja na sliku o sebi su promene imena koje je on inspirisao, kao ato je promena imena Avram  sa zna enjem  uzviaeni otac u ime Avraam   otac mnogih naroda <font size=3>(Postanak 17:5)</font>, dok je njegova ~ena Sara postala Saara  mati mnogih naroda <font size=3>(Postanak 17:5)</font>. Ovo nije samo starozavestni fenomen. Isus je takoe ljudima davao nova imena: Simona je preimenovao u Petra, <font size=3>(Jovan 1:42)</font> i sinove Zevedejeve nazvao sinovima groma<font size=3> (Marko 3:17)</font>. Ovome je donekle sli no:<ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Jovan 15:15</b></font> Viae vas ne nazivam slugama; jer sluga ne zna ata radi gospodar njegov; nego vas nazvah prijateljima; jer vam sve kazah ato uh od Oca svog.</font></ul><p> Takoe, postoji termin  hriaansko ime, koje se originalno bukvalno odnosilo na ime koje osoba dobije po kratenju.<p> Mo~da bi vama neato nalik tome bilo od pomoi. Na primer, ako u imejlu koristite pseudonim, mo~da biste mogli da ga izmenite u ime koje izgrauje vaae samopouzdanje. Ako sa nekim od svojih prijatelja koristite nadimak ili ime od milja, takoe biste mogli da upotrebite ohrabrujue ime. <p> Radi uvida u joa jedan biblijski primer u kome Bog u estvuje u promeni slike o sebi kod ljudi, dozvolite mi da ponovo citiram neato ato sam napisao:<p><ul> <font color=#33000>}ena se molila za kunu slu~bu koju poseujem kada je videla  hrabar ratnik ispisano iznad mene. Nije mi bitno da li mislite da li je to bio Bog ili ne; njeno iskustvo koje je sa mnom podelila me je o eli ilo. To ohrabrenje mi je dalo nagoveataj o razlozima iz kojih je Bog uputio te re i Gideonu <font size=3>(Sudije 6:12)</font>.<p> Bio bih zabrinut da se Gideonov nos ne vine do neba. Zdrava slika o sebi je sigurno Bogu va~nija nego ato sam mislio. Te re i koje prijaju egu su se podudarale sa Gideonovim bo~anski inspirisanim pozivom. Izgleda da je vera u te re i odigrala klju nu ulogu u njegovoj buduoj slu~bi.<p></ul></font> Gideon je sebe smatrao inferiornim:<ul><p> <font color=#99000><font color=#cc0000><b> Sudije 6:15</b></font> A on Mu re e: O Gospode, im u izbaviti Izrailj? Eto, rod je moj najsiromaaniji u plemenu Manasijinom, a ja sam najmanji u domu oca svog. </font></ul><p> Bog nije mogao da upotrebi Gideona dok on nije promenio sliku o sebi. <p> Zapravo, veina bo~anskih susreta zabele~enih u Bibliji imale su ulogu naglaaavanja nedostataka u samopouzdanju osobe i zatim ispravljanja na ina na koji je osoba videla sebe, kako bi bile osna~ene za slu~bu. Iako su susreti bili natprirodni, ova promena slike o sebi je i dalje od njih zahtevala trud. Gospod je naglasio na in na koji ih vidi i takoe ko su oni, ali su oni i dalje morali na initi izbor da poveruju.<p> Bacimo pogled na neke primere.<p> Kada je Mojsije bio pozvan da izvede Bo~ije ljude iz ropstva, sebe je smatrao mucajuim gubitnikom kome su nedostajale osobine potrebne za izvraenje ove misije. Gospod mu je strpljivo davao znakove da je on kao svemogui Bog sa njim i da e ostali prihvatiti njegov autoritet  atap koji se pretvorio u zmiju i natrag u atap, ruku koja je postala gubava i zatim isceljena. Uprkos ovim udima i vatrenom ~bunu, Mojsije je sebe i dalje smatrao nesposobnim dok nije izazvao Bo~iji bes i kona no shvatio da je njegovo nisko samopouzdanje neprihvatljivo Bogu <font size=3>(2. Mojsijeva 3:10-4:14)</font>.<p> Isaija je sebe video kao  oveka ne istih usana. Potom je serafim dotakao njegove usne par etom svetog uglja <font size=3>(Isaija 6:5-8)</font>. Posle toga je on sebe po eo da smatra bo~anski o iaenim i dostojnim svete slu~be.<p> Jeremija je sebe smatrao isuviae mladim i slabim za slu~bu na koju ga je Bog pozvao, ali mu je Bog rekao da promeni sliku o sebi: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Jeremija 1:6-9,17-19</b></font>  A ja rekoh: Oh, Gospode, Gospode! Evo, ne znam govoriti, jer sam dete. <br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; A Gospod mi re e: Ne govori: Dete sam. &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Ne boj ih se, jer sam ja s tobom da te izbavljam, govori Gospod. <br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; I pru~ivai Gospod ruku svoju dota e se usta mojih, i re e mi Gospod: Eto, metnuh re i svoje u tvoja usta.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <br> &nbsp; &nbsp; &nbsp;  Ti dakle opaai se i ustani i govori im sve ato u ti zapovediti; ne boj ih se, da te ne bih satro pred njima. 18 Jer evo ja te postavljam danas kao tvrd grad i kao stup gvozden i kao zidove bronzane svoj ovoj zemlji, carevima Judinim i knezovima njegovim i sveatenicima njegovim i narodu zemaljskom. 19 Oni e udariti na te, ali te nee nadvladati, jer sam ja s tobom, veli Gospod, da te izbavljam. </font></ul><p> Solomon je takoe sebe smatrao premladim i neinteligentnim da ispuni svoj poziv, pa je Bog morao da mu obea veliku mudrost <font size=3>(1. Carevima 3:7-12)</font>. Meutim, primanje ove mudrosti nije bilo dovoljno. Solomon je morao da veruje da je imao potrebnu mudrost ili je nikada ne bi upotrebio. Postoje mnoge inteligentne osobe velikih sposobnosti koje ne posti~u niata jer sumnjaju u svoje kvalitete koje im je Bog dao. Setite se da je Jakov rekao da od Boga tra~imo mudrost ako nam fali, ali je odmah potom dodao da je vera od suatinskog zna aja <font size=3>(Jakovljeva 1:5-6)</font>.<p> Petar je sebe smatrao odbojnim ribarom koji je toliko ogavan da bi trebalo da bude izbegavan. Meutim, Isus je video nekoga od tolike va~nosti Bogu i ove anstvu; nekoga koga je ~eleo kao prijatelja i atienika.<ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Luka 5:8,9</b></font> Kad Simon Petar ovo vide, on pade ni ice pred Isusom i re e: - Gospode, idi od mene! Ja sam greaan ovek. <br> &nbsp;. &nbsp;. &nbsp;. Ne boj se! - re e Isus Simonu - Od sada ea loviti ljude. </font></ul><p> Kasnije, nakon ato je sebe ponizio kukavi kim ispoljavanjem izdaje, Petrova slika o sebi srozala se na dokazanog gubitnika i beski menjaka. Uprkos tome, Isus je tri puta naveo Petra da podigne pogled i vidi sebe kao nekoga ko je i dalje voleo svog Gospoda i kao od Boga izabranog voe rane crkve.<ul><p><font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Jovan 21:17</b></font> I trei put Isus ga je pitao: - Simone Jonin, volia li me?&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Napasaj ovce moje! </font></ul><p> Pavle je sebe video kao progonitelja jeretika. Prvo je morao da uvidi da je progonitelj uskrslog Gospoda, a zatim promeni sliku o sebi, i sebe smatra kao nekog ko je na Isusovoj strani sa svom snagom potrebnom da izdr~i veliko progonstvo <font size=3>(Dela apostolska 9:4-5,16)</font>.<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Definisanje  uspeha </font></b><p></center> Zna ajan razlog za oateeno samopouzdanje je dopuatanje drugima  ak samom avolu  da odredi naau definiciju uspeha i onoga ato je va~no. Joa jedan deo sa mojih ostalih stranica:<ul> <p> Na slu~bu Jone gledamo kao na natprose no uspeanu. Sam je spasio itavo stanovniatvo ogromne Ninevije. O ekivali biste da bude uzbuen poput stonoge na rasprodaji cipela, a ipak je njegovo namrateno lice nali ilo isceenom grejpfrutu <font size=3>(Jona 4:1-3)</font>. itava njegova poruka bila je,  Joate etrdeset dana, pa e Ninevija propasti. <font size=3>(Jona 3:4)</font>. etrdeset dana kasnije, Ninevija je slavila a Jona je bio suicidalan. Mo~da je kao evanelista predmet ljubomore, ali je kao prorok bio promaaaj.<p>  Uspeh je definisan merama koje koristite. Istinski uspeh  veata ke varijacije se ne ra unaju  je postizanje onoga ato Bog o ekuje od nas. Samo Bog meri uspeh. Ne procenjujte preponaae na osnovu visine njihovog skoka, ili bacanje koplja na osnovu brzine kojom tr e. Ocenjujte strelce prema njihovoj preciznosti ali ne primenjujte isto merilo na pliva e. Ako to deluje o igledno, to je zato ato sportu fali kompleksnost ~ivota. U igri ~ivota komentatori spekulanti spekuliau a Sudija sudi.<p> Jedanaest hiljada osoba takmi ilo se protiv Kristi Mekulif i izgubili su. Pobednici sediata svemirskog aatla Challenger zavideli su milioni - dok se aatl nije raspao. Svih jedanaest hiljada gubitnika su odjednom postali pobednici. <p> U treptaju oka, prvi e biti poslednji <font size=3>(1. Korinanima 15:52; Matej 20:16; Luka 16:15)</font>. Nemojte pretpostavljati da ste gubitnik pre tog udesnog momenta.<p> Mnogi od nas su uspeaniji nego ato misle; mo~da viae nego ato njihova skromnost dozvoljava. Tragi no je pronai u Hristovom telu uvo optu~eno ato ne mo~e da vidi, ili oko koje misli da je izneverilo telo jer ne mo~e da oseti miris.<p> Mialjenja sveta, drugih hriaana ili vaae sopstveno su irelevantna. Niata osim Bo~ijeg odobrenja nije bitno. To je jedino merilo uspeha koji e podneti test ve nosti.</ul><p> Pogledajte Isusa. Od onih koji su prou avali Bibiju i uglednih duhovnih voa do obi nih ljudi, zapanjujue veliki broj osoba smatralo je ne samo da je on sumanut i da krai zakon, ve da je doslovno posednut demonima. Kada sam kona no sabrao svaki put kada je ova optu~ba bila izneta protiv Isusa (kao ato je ranije u injeno <A HREF="#possessed">na ovoj stranici</a>) bio sam aokiran rezultatom.  Ako su gospodara kue nazvali Veelzevulom, koliko e gorim imenom nazvati njegove ukuane. rekao je naa uzor <font size=3>(Matej 10:25)</font>. Pogledajte ga na krstu: nag, prebijen, ismejan. Nije uspeo ak ni svoj krst da ponese na zahtevanu daljinu. ak i danas, neobazrive milijarde hule na njega i/ili ga smatraju nebitnim. <p> Hoete li dozvoliti da Bog definiae vaa uspeh i prihvatiti njegovu izjavu o onome ato je bitno, ili ete ga vreati omalova~avanjem sebe jer ne dosti~ete svetovne standarde uspeha? Ve nost e pokazati koja definicija je ta na.<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Izazov</font></b><p></center> Odr~avanje poboljaane slike o sebi je izazovno poput o uvanja pea anog zamka na pla~i. Evo citata koji sam napisao na kraju svoje omiljene onlajn knjige:<p><ul> <font color=#33000>Uprkos e~njivoj ~elji da podelim ove istine, objaviti ovu knjigu je bolno. `to viae radim na knjizi, to se viae udubljujem u njene istine. Kontinuirano ispira prljave slojeve negativnosti sa mene i joa viae osve~ava moj duh. Ne ~elim da ovom procesu ikada doe kraj, ali gorko iskustvo potvruje da e kraj doi nedugo nakon ispuatanja knjige iz ruku. Morao sam da je pro itam mnoatvo puta da ne bih skliznuo natrag u blato. Potrebna mi je i dalje. <p> Iako je moja potrebna hroni na, sumnjam da bi i slab bol mogao biti mogao biti zauvek ubla~en jednim itanjem knjige. O ekujem da se oseate bolje nakon jedne doze, ali redovne doze potrebne su za trajan rezultat. Zbog toga mi dopustite da vas nagovorim da i nakon itanja dr~ite knjigu pri ruci. Dugotrajni problemi zahtevaju dugotrajna reaenja. }udim da imate nov ~ivot, a ne puko olakaanje bola. Iskustvo sugeriae da e vam ova knjiga biti potrebna godinama. Nikada ne dosti~emo ta ku na kojoj iskuaenje nestaje zauvek.<p> Negativne misli pravile su leglo u naaim glavama i truju plodove koji se polako formiraju u naaim ~ivotima. Poplaaili smo te ateto ine, ali e se potajno vratiti. Tada je naa red da ponovo proemo kroz knjigu. Ozna ite delove koji vam li no govore ili vas ohrabruju. Odvojite ih. Zapiaite. Ostavite ih na vidnom mestu. Upamtite ih. Dodajte svoje misli. Podelite ih. }ivite prema njima. Dr~ae gamad na odstojanju i uzdizae vas na nove nivoe plodnosti.<p> Pronaite dovitljive na ine da vam istine koje su vam naro ito potrebne ostaju u sve~em seanju. Na poslu moram da upotrebljavam nekoliko aifri. Na primer, mogao bih u sebi da izgovaram <i>Mogu u initi sve kroz Hrista koji me osna~uje</i>, dok kucam prvo slovo svake re i. Tako MUSKHKMO postaje moja nova aifra. Niko ne bi mogao da pogodi takav naizgled nasumi an niz slova, a kada tu aifru koristim, ja ih se mogu setiti jedino ponavljanjem te pozitivne afirmacije u svom umu. Mo~da negde mo~ete nacrtati malo srce da vas podsea na to koliko vas Bog voli. Postoji na hiljadu mogunosti. Pronala~enje onih koji vam odgovaraju vredno je truda.<p> Potrudio sam se da izbor mojih re i ostane u slabom pamenju. Ali nemojte biti osueni na ograni enja mojih re i. Upotreba vaaih re i e pomoi da istine postanu vaae. Neka granice mog uvida ne zaustavljaju vas. Lovite Boga strastveno i sa sigurnoau voljenog partnera dok ne dobijete vaae sopstveno biblijski potkrepljeno otkrivenje.<p> Bez obzira na na in na koji je servirano ili koliko je zaslaeno, otkrivenje iz druge ruke je bezukusno poput iskoriaenog liaa aja, osim ako Sveti Duh ne sie na vas, inei da te re i u vama eksplodiraju snagom kojom to postaje vaa sopstveni natprirodni susret. Polovna re  od Boga mo~e doneti neato osve~enja, ali istina naelektrisana Svetim Duhom koja se sliva u ~ivot osobe je toliko superiorna da nijedna cena nije previsoka. }arka molitva i itanje Biblije i razmialjanje o njenom sadr~aju je uobi ajena cena. <p> Iako sam se neprekidno molio da vas ova knjiga blagoslovi koliko je i mene, bojim se da od Boga tra~im da prekrai jedan od svojih principa. Zbog ega bi nam zapovedio da tra~imo i pitamo, i posvetimo svoje ~ivote pohlepno itajui Bibliju osim ako to nije njegov omiljen na in otkrivanja svoje istine? Istine u srcu nas oslobaaju, ne re i u knjizi. A polaganje istina u srce zahteva duhovni i mentalni trud. eznem za radoau slu~enja vama tako ato obavljam svu molitvu i prou avanje, ali to je nalik pokuaajima da igram tenis za vas  ja dobijam zdravu ve~bu a vi propuatate svu zabavu.<p></ul></font> Priznajem: ponavljanje pozitivnih istina samom sebi deluje kao ~vakanje krede veinu vremena, ali ovo nije polje na kome smemo sebi dopustiti lenjost. Poput probijanja iz duboke rupe, postizanje cilja da naaa slika o sebi  na in na koji po navici do~ivljavamo sebe  bude u skladu sa duhovnom realnoau zahteva veliki, ali neophodan trud.<p> <center><img src="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" width="89" height="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Druga iji ugao gledanja</font></b><p></center> Oholost je bolesno izopa enje izvanrednog oseanja u kojem Bog ~eli da u~ivamo  euforije koja nikada ne bledi; slavlja koje nema kraj.<p> Mo~da je teako priznati, ali opijanje ponosom ima dobar oseaj  osim dosadne zabrinutosti da bi svakog trenutka mogao nestati. Da li ste znali da je avo, a ne Bog taj koji ~eli da nam ukrade takve visine? Prevarant pokuaava da nas obmane da prodamo svoju duau u zamenu za bednu imitaciju prave stvari. <p> Nalet oholosti je kratkotrajan. Okon ava se bolnim razo aranjem jer  Oholost <font size=3 color=#330000></font> dolazi pred pogibao, i ponosit duh pred propast. <font size=3>(Izreke 16:18)</font>. Totalno suprotno tome je biti ponosan na veli anstvenog Gospoda koji ~ivi u vama, ato ne samo da produbljuje radost, ve vas ve ito uzdi~e.<p>  Ko se hvali, Gospodom da se hvali, veselo izjavljuje Bo~ija Re  <font size=3>(1. Korinanima 1:31; 2. Korinanima 10:17)</font>. Istinski hriaani su oni koji  duhom Bogu slu~e i hvale se Hristom Isusom, a ne uzdaju se u telo <font size=3 color=#330000> [ljudsku sposobnost]</font>, <font size=3>(Filipljanima 3:3; Rimljanima 15:17)</font>. Da li je iko od nas zakora io u ispunjenje i ekstazu hvaljenja Isusom?<p> Hriaanine, vi imate svaki razlog na nebu i svetu da se ponosite i hvalite Isusom jer ste vi i on duhovno sjedinjeni;  jedno u duhu <font size=3>(1. Korinanima 6:17)</font>. Stopili ste se sa beskrajnim Gospodom savraenstva. On je neodvojivi deo vas kao ato je i vaaa glava neodvojivi deo vaaeg tela.<p> Da, ve sam se osvrnuo na ovu za uujuu istinu, ali sa vaaim dopuatenjem u u svojoj ludosti po poslednji o ajni ki put pokuaati da opiaem neopsivo, u nadi da ete zadobiti iskru uvida u zaprepaaujue implikacije.<p> Ovo ubudljivo sjedinjenje sa bo~anstvom lebdi iznad svakog pokuaaja objaanjenja, i tako je neuporedivo, da je ak i veliki apostol Pavle pod bo~anskom inspiracijom bio primoran da izjavi  tajna je ovo velika <font size=3>(Efescima 5: 31-32)</font>. Na drugim mestima govori  &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. kako je bogata slava tajne ove meu neznaboacima, koje je Hristos u vama, nada slave <font size=3>(Koloaanima 1:27)</font>. <p>  Po tom doznajemo da u Njemu stojimo, i On u nama, ka~e 1. Jovanova 4:13 o ovoj izvrsnoj misteriji sjedinjenja bo~anskog i ljudskog.  &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Jer je vei koji je u vama negoli koji je na svetu. prethodno je napisao <font size=3>(1. Jovanova 4:4)</font>.  A ja viae ne ~ivim, nego ~ivi u meni Hristos. veselio se Pavle <font size=3>(Galatima 2:20)</font>.  Jer umreste, i vaa je ~ivot sakriven s Hristom u Bogu. opisao je u drugoj poslanici <font size=3>(Koloaanima 3:3)</font>.<p> U svojoj dragocenoj Re i koja daje ~ivot, Gospodar svega uporeuje svoje zajedniatvo sa nama sa intimnoau, jedinstvom i trajnom vezom bra ne zajednice, insistirajui da je veli anstveno dublje: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 6:16-17</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Jer, re e, bie dvoje jedno telo. A ko se Gospoda dr~i jedan je duh s Gospodom.<p> <font color=#cc0000><b>Efescima 5:25-32</b></font> Mu~evi! Ljubite svoje ~ene kao ato i Hristos ljubi crkvu, i sebe predade za nju&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Da je metne preda se slavnu crkvu, koja nema mane ni mratine, ili takvog ega, nego da bude sveta i bez mane. Tako su du~ni mu~evi ljubiti svoje ~ene kao svoja telesa; jer koji ljubi svoju ~enu, sebe samog ljubi. Jer niko ne omrznu kad na svoje telo, nego ga hrani i greje, kao i Gospod crkvu. Jer smo udi tela njegovog, od mesa Njegovog, i od kostiju Njegovih. Toga radi ostavie ovek oca svog i mater, i prilepie se k ~eni svojoj, i bie dvoje jedno telo. Tajna je ovo velika; a ja govorim za Hrista i za crkvu.</font></ul><p> <a name="glorious"></a>Za joa biblijskih stihova o onome ato se dogodilo kada ste vi i beskrajni Gospod postali jedno istog trenutka kada ste prihvatili bo~ansko o iaenje od greha kroz veru u Isusa, pogledajte <A HREF="glorious-serbian.htm">Vaaa slavna unija sa Bogom</a>.<p> Deo misterije je u tome da, poput mu~a i ~ene, vi i Svemogui na neki na in ostajete odvojeni i razli iti, a ipak ste jedno.<p> U poslovicama i drugim mestima u Bibliji, Isus je esto uporeen sa mlado~enjom. Ovo nas poziva da budemo osvojeni udesnom radoau i zaljubljenoau mladenaca na medenom mesecu. On je strastven u vezi sa nama i ezne da nam bude posveen, obasipajui nas svojom ljubavlju i svime ato on jeste. Ovaj uvid se takoe nalazi u Bo~ijem otkrivenju o Isusu pre nego ato je on postao deo ove anstva: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Isaija 62:5</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. kako se raduje ~enik nevesti, tako e se tebi radovati Bog tvoj.</font></ul><p> Stari (i ak Novi) Zavet duhovnu neveru naziva prevarom i prostitucijom. U Bo~ijim o ima, beskrajna posveenost je suatinski deo braka. <p> Muakarac i ~ena postaju jedno u pukoj telesnoj dimenziji, a ta unija umire nakon ato jedno od njihovih tela umre. Ipak, kao ato svako iji je ~ivot bio raskomadan razvodom zna, ova prepletenost ima ogromne implikacije. Isusovim re ima,  Tako nisu viae dvoje, nego jedno telo; <b><i>a ata je Bog sastavio ovek da ne rastavlja.</i></b> <font size=3>(Matej 19:6  moje isticanje)</font>. Pod starozavetnim zakonom, prevara je bila smrtno ka~njiva.<p> Stvoritelj i Sudija ove anstva ka~e da i najpovranija seksualna veza (seks sa prostitutkom) sjedinjuje dvoje ljudi: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 6:16</b></font> Ili ne znate da ko se s bludnicom sve~e, jedno telo s njom postane? Jer je re eno: "Bie njih dvoje jedna put."</font></ul><p> Zato pokuaajte da zamislite koliko su zadivljujue posledice vaaeg zajedniatva sa Bogom. Ako je zaljubljena ~ena u Pesmi nad pesmama mogla da se raduje obi nom muakarcu, govorei,  Moj je dragi moj, i ja sam njegova, <font size=3>(Pesma nad pesmama 2:16)</font> koliko viae razloga za radovanje imamo mi!<p> Na drugoj stranici, <font size=3>(<i>Mo~ea da pronaea ljubav: `ta tvoje fantazije otkrivaju</i>, linkovanoj na kraju ove)</font> ulazim u detalje intenzivne potrebe da budemo cenjeni i istovremeno u potpunosti shvaeni, i o svojoj ~udnji za konstantnom, neogrni enom, intimnom povezanoau sa nekim, koja je ujedno suviae jaka i bolno idealisti na da bi bila zadovoljena ak i najboljom ljudskom vezom. To je zapravo e~nja za Bogom. Evo jednog dela: <font color=#330000><ul> <p> Ako bi se osoba sa ulice udala za milionera, ona bi dobila svo njegovo bogatstvo, a on bi dobio sve njene dugove. On bi uzeo njenu sramotu a ona bi stekla njegovu ast. Da bi se ovo dogodilo, ona mora da se okrene iz veza sa njegovim suparnicima i da posveti sebe i svoje skromne stvari ovom oveku u bra noj zajednici. Sve ato ona poseduje bi postalo njegovo, a sve ato on ima bi postalo njeno.<p> Isto tako, ako poverimo Bogu sve ato imamo  naae vreme, mogunosti, veze i ono ato imamo  on e u initi isto, i prigrlie nas bo~anskom ekstravagancijom. Mi predamo naau izopa enost Isusu, odri ui se ak i naaeg najdra~eg greha. Postaje njegov. To je ono ato ga je ubilo. Zauzvrat, Isusova bezgreana savraenost nas obavija, omoguivai da budemo bliski sa svetim Bogom.<p> Ulaskom u ovaj ljubavni pakt, dajemo Bogu pravo da radi ono ato ~eli sa onim ato imamo, a ono ato On ima postaje dostupno nama. Menjamo naae talente za njegovu svemonost; naae pokuaaje da upravljamo naaim ~ivotom, za njegovu bezgrani nu mudrost. Mi njemu dajemo naae vreme na zemlji a on nama daje ve nost. <p> Na svaki na in mi dobijamo korist od ove prosidbe a Bog dobija manje dobar kraj. Ali Bog te duboko voli. On ~eli tu svetu zajednicu viae nego ato mo~ea da zamislia. </font></ul> <p> Na drugoj stranici nalazi je joa jedan u nizu pokuaaja da bacim iskru svetlosti razumevanja o tome kako i zaato bi Hristova postignua trebalo da naae samopouzdanje vinu u raj: <font color=#330000><ul><p> <B><I>Zaslepljuje svetlo sija sa Trona. Stvorenja drhte. Na rajskom tronu je bleatava figura odevena u svetost. Mona. Veli anstvena. ista. Ko je ovaj veliki pobednik, dostojan ve ite vlasti, radost Bo~ijeg srca? Ti. Da, ti, predmet poni~avajuih dosetki, centar Satanine klevetni ke kampanje.</B></I> <p> <A NAME="exalted"> </a> Hriaanine, kroz udo duhovnog nanovoroenja, ti i Hrist ste jedno. Ovo njegovu pobedu ini tvojom. Pred njim se svako koleno svakog univerzuma i dimenzija mora saviti. To je <I>tvoja</I> pobeda. Baa sada, bez obzira koliko se mo~da pora~eno oseaa, ti si ustoli en sa Hristom kao vladar univerzuma <font size=3>(<A HREF="exalted-serbian.htm">Biblijski stihovi</A>)</font>. <p> Mali de ak ponosi se time ato je njegov otac postao svetski aampion. Iako de ak nije doprineo uspehu, slava njegovog oca ga uzdi~e, preplavljujui ga novim samopouzdanjem. Stranci mu pru~aju novo poatovanje. To je najblea senka onoga ato je Isusova pobeda u inila za nas. Mi hodamo uzdignute glave jer naaa natprirodna unija sa Hristom daleko prevazilazi najdublju povezanost izmeu oca i deteta, i Hristova neuporediva pobeda apsolutno nadmaauje svako ljudsko dostignue. <p> Zamislite da je milion dolara preba eno na specijalni zajedni ki bankovni ra un, i jedno od imena je vaae. Sve ato je potrebno da biste ~iveli kao milioner je da nau ite kako da podi~ete novac. <p> Sa Hristom, imate zajedni ko pravo na najveu ast. Njegova pobeda bila je za <b><i>vas</b></i>. Raj na vas gleda kao na aampiona svih aampiona. Da bi ova ve ita injenica bila vidljiva na ovom svetu, sve ato je potrebno jeste da nau ite da upotrebljavate pobedu koju itav raj prepoznaje kao vaau. Potrebno je da nau ite kako da tu pobedu u inite o iglednom. Meutim, bez obzira na bilo ata ato privremene okolnosti sugeriau, u o ima svih duhovnih sila, bo~anskih i demonskih, vi ste ve pobedili. <p> }iveti pobo~no je jednostavno dopuatanje Hristu, koji sada ~ivi u vama, da sebe izra~ava kroz vaaa dela. }iveti pobo~no je dopuatanje da vaai bo~anski geni, koje ste nasledili roenjem u Bo~ijoj porodici (nova priroda), bujaju. }iveti hriaanskim ~ivotom nije treniranje snage volje, ve u~ivanje na gozbi Bo~ije ljubavi; to je natprirodan ~ivot u kome inite mnogobrojne stvari koje su za vas ranije bile nemogue. </font></ul><p> Isus je ogromnom cenom platio re i,  Zaista, zaista vam ka~em: ako ne jedete telo Sina ove ijeg i ne pijete krv Njegovu, neete imati ~ivot u sebi.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Ko god jede moje telo i pije moju krv ostaje u meni, i ja u njemu. <p> Evo kako je Jovan opisao cenu te izjave: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b> John 6:66</b></font> Mnogi njegovi sledbenici ga napustiae kad su ovo uli. Viae nisu hteli da idu sa njim.</font></ul><p> ak i nakon ato su re i samo siale sa njegovih usana, Isus ih je mogao ubla~iti kada su svi reagovali negativno i zapitkivali ga o tome nepoverljivo. Ali odabrao je da to ne u ini. Zbog ega je ovakav izbor re i toliko va~an Isusu?<p> Verovatno ste uli izreku,  Ono si ato jedea. Ne samo da nam ono ato jedemo i pijemo daje ~ivot, ve elije u naaem telu apsorbuju i pretvaraju samu materiju koju konzumiramo tako da mi bukvalno postajemo sastavljeni od onoga ato smo tokom ~ivota varili. Kakva slika naaeg zajedniatva sa Hristom! Ne samo da je nastanjen u nama i daje nam ~ivot, postao je deo nas koliko i ono ato smo pojeli.<p> Koliku aansu imamo da cenimo dubinu duhovne transformacije koja je eksplodirala u nama sekunde u kojoj smo se predali bo~anskom, kada jedva da mo~emo pokuaati da uhvatimo neznatan uvid u to kroz razne  iako bo~anski inspirisane  neadekvatne analogije? Moramo nastaviti da od Boga tra~imo li no natprirodno otkrivenje ove misterije. Meutim, voleo bih da, pre nego ato sve prepustim vama, kroz upoznavanje sa joa jednim biblijskim na inom gledanja na ovu uniju povisim vaau aansu razumevanja ove istine.<p> Isus je iskrene traga e za istinom ostavio bez re i izjavom:  Zaista, zaista, ti ka~em: ako se ko ne rodi od gore, ne mo~e videti Carstva Bo~ijeg.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Telesno je roeno od telesnog, a duhovno je roeno od Duha. Ne udi se ato ti ka~em: Valja vam se roditi od gore. <font size=3>&nbsp;</font> <font size=3>(Jovan 3:3-7)</font>.<p> Nismo samo stvoreni po Bo~ijem obli nju  koliko to samo po sebi bilo neverovatno  sa duhovne ta ke glediata imamo njegove gene u svakom delu svog bia. Bo~ija Re  ak odva~no govori o ne emu nalik Bo~ijoj spermi u nama: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>1. Jovanova 3:9</b></font> Koji je god roen od Boga ne ini greha, jer Njegovo seme <font color=#330000>[to jest sperma/genetski materijal]</font> stoji u njemu, i ne mo~e greaiti, jer je roen od Boga.</font></ul><p> <a name="sperm"></a>Za potvrdu da je ovo aluzija na spermu, pogledajte <a href="sperm-serbian.htm">Bo~ije seme</a>.<p> Baa kao ato smo u Hristu i on u nama, ne samo da nas je duhovno rodio i mi duhovno rastemo u njemu <font size=3>(Efescima 4:15-16; 1. Petrova 2:2; 2. Petrova 3:18)</font>, sveta Bo~ija Re  govori da se Hrist formira u nama: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Galatima 4:19</b></font> De ice moja, koju opet s mukom raam, <b><i>dokle Hristovo obli je ne postane u vama</i></b></font> <font size=3>(Moje isticanje.)</font> </ul><p> Naravno, nagoveataji o seksualnoj reprodukciji u ovom kontekstu su metafori ki, ali ko bi se od nas usudio da upotrebi to poreenje da se ne nalazi u Bibliji? Ovo vriati o dubini i kompletnosti naae povezanosti sa Bogom.<p> Baa kao ato se ne seamo svog fizi kog za ea i roenja te smo o tome morali da nau imo kasnije, tako moramo da nau imo ata se zapravo dogodilo kada smo bili duhovno za eti i roeni. Meutim, bez obzira na veli inu naaeg neznanja o procesu i implikacijama, neato istinski sveto i briljantno odigralo se u nama istog momenta naaeg predanja Hristu. Kao rezultat toga, ne samo da smo u sadaanjosti vrlo druga iji od osobe koja smo bili pre ovog impresivnog dogaaja, ve sada imamo radikalno nov potencijal i sudbinu jer je Svemogui naa Otac u najdubljem moguem smislu. Nismo samo duhovno stopljeni sa njim, ve postoji na in na koji doslovno u svom duhu imamo njegove same gene.<p> Da bih savremenim opisom izrazio dogaaj, privu en sam ka genetskoj terapiji; procesu tokom kog se novi geni unose u elije u cilju zamene defektnih gena. Duhovno nanovoreenje uklju uje zamenu bo~anskom prirodom naae delove koji su kroz naae i grehove naaih predaka monstruozno mutirali.<p> <a name="note"></a>Duhovnim nanovoroenjem promenila se itava naaa priroda. Postali smo nova vrsta (pogledajte <a href="note-serbian.htm">beleaku</a>); postali smo novi oblik ~ivota tako druga iji da je Isus ovako opisao:  `ta je roeno od tela, telo je; a ata je roeno od Duha, duh je. <font size=3>(Jovan 3:6)</font>. Ne govorimo o pukoj razlici izmeu ~irafe i majmuna ve o razlici izmeu tela i duha! Nau nici su genetski modifikovali svinje koristei DNK meduza. Ova zadivljujua genetska meaavina je tehnoloaki primitivna u poreenju sa Bo~ijim inom o kojem je govorio Isus.<p> Jezekilj drugim o ima vidi ovu veliku izmenu onoga ato smo, i njegov uvid nas dovodi do istog zaklju ka: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b> Jezekilj 36:26</b></font> I dau vam novo srce, i nov u duh metnuti u vas, i izvadiu kameno srce iz tela vaaeg, i dau vam srce mesno. </font></ul><p> Koristei re   srce , Jezekilj govori o centru naaih misli, emocija i li nosti. Da je pisao u savremenom dobu, Jezekilj bi verovatno govorio o skoro stoprocentnoj transplantaciji mozga. Uo iete da je ova promena tako suatinska da je uporedio sa ogromnom razlikom izmeu tela i kamena.<p> Koliko god zapanjujue zvu alo, istinske hriaane rodilo je Bie sa drugog sveta  totalno druga ijeg oblika }ivota koji je izvor svega ato je dobro. Sada kada je Bog naa Otac, nalikujemo toj porodici. Baa kao ato detetov nos bez ikakvog uplitanja ili detetovog truda po inje da uzima oblik nosa svog oca, tako se odigrava i naa rast u Bogu, ne samo zato ato pokuaavamo da ga pratimo kao svoj uzor, ve i zato ato nas je Bog duhovno transformisao tako da je svoju sopstvenu prirodu uneo u naa genetski materijal.<p> <a name="dna"></a>Neato viae o ovoj temi na stranici <A HREF="dna-serbian.htm">Vaa bo~anski DNK</a>.<p> <center><img src="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" width="89" height="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Sloboda koju pogled na Isusa donosi</font></b><p></center> Ako je neki de ak ikada imao razlog da isijava ponosom dok se hvali svojim poznatim ocem, mi imamo mnogo viae razloga da se hvalimo svojim Gospodom jer je onaj koji je naau proalost u inio svojom  i podneo posledice toga  svoju pobedu u inio naaom tako da mi mo~emo da u~ivamo sve prednosti. Zapravo, u svojoj dubokoj ljubavi, sa nama je ujedinio sve ato on ima i ato on jeste, kompletno kao ato mu~ svojoj ~eni daje potpun pristup svim svojim bankovnim ra unima, i joa savraenije od toga. Povrh toga, iako sam se u pokuaajima da ovo opiaem mu io poput oveka roenog bez ula vida koji pokuaava da opiae zalazak sunca, udesnost Hristovog ina za nas daleko nadmaauje sve to, jer uklju uje duhovno sjedinjenje sa nama, u potpunosti transformiaui itavo naae bie i sudbinu.<p> Ponositi se slavnim Gospodom sa kojim smo neodvojivo povezani je uzbudljivo poput zaljubljenosti, a pokuaaji da se ovek ponosi samim sobom je ~alosno i prazno poput zaljubljenosti u sebe.<p> Slu~iti sebi nije samo slu~iti kaznu u zatvoru u koji je osoba samu sebe zatvorila, ve amiti u agoniji ekanja na smrtnu kaznu. Biljka koja raste ka nebu e bujati, ali biljka okrenuta ka iznutra vene i polako umire. Isto tako, reka koja te e ka sebi e postati ustajala. Tako je sa ljudima okrenutim ka sebi. Jedini put ka slobodi je okretanje od sebe ka Bogu. Biti opsednut sobom je nepotrebna tragedija. <p> Pronicljivi hriaani su shvatili da su prethodni delovi ove stranice donekle izvrnuti. Jedino nakon gornjeg objaanjenja su neki od nas spremni da se suo e sa realnoau da bi umesto fokusiranja na sebe i svoje nedostatke (ili navodne veatine), trebalo da  gledamo na Isusa <font size=3>(Jevrejima 12:2)</font>. Trebalo bi da se konstantno podseamo na i radujemo u Bogu i njegovom savraenstvu. Zbog toga Biblija obiluje izjavama poput:<ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Psalmi 34:1</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. hvala je Njegova svagda u ustima mojim.<p> <font color=#cc0000><b>Psalmi 35:28</b></font> I moj e jezik kazivati pravdu Tvoju, i hvalu Tebi svaki dan.<p> <font color=#cc0000><b>Psalmi 63:6</b></font> Kad Te se seam na postelji, sve none stra~e razmialjam o Tebi.<p> <font color=#cc0000><b>Psalmi 145:2</b></font> Svaki u Te dan blagosiljati, i hvaliu ime Tvoje doveka i bez prestanka.<p> <font color=#cc0000><b> Filipljanima 4:4</b></font> Radujte se svagda <b> <font color=#cc0000>u Gospodu<i></i></b>, </font> i opet velim: radujte se.</font> <font size=3>(Moje isticanje.) </font></ul><p> Kao ato je Isus insistirao, ljubiti Boga svim svojim srcem, duaom, umom i snagom bi trebalo da bude naa prioritet. Bog u centru pa~nje i ~ivot koji se rotira oko njega umesto oko nas dolazi prirodno svakome ko tako voli.<p> Ako stalno gledamo na Isusa, kontinuirano posmatramo neiscrpna duhovna bogatstva, prepljavljujue bujice nezaustavljive ljubavi, mudrost van ljudske granice poimanja, lepotu koja oduzima dah, neopisivu raskoa, nezamislivu mo, ve itu ast i nedosti~no savraenstvo. Naa duh leti u visinu. Povrh toga, beskrajan niz o aravajuih i po~eljnih osobina koje vidimo u Isusu je naa jer smo duhovno jedno sa njim.  Moj je dragi moj, i ja sam njegova, <font size=3>(Pesma nad pesmama 2:16)</font> odnosi se na sve o Isusu i sve o vama. Prihvatanjem Isusovog ina zamene mesta sa vama na krstu, dogodilo se potpuno preplitanje, ne samo imovina ve njegovog i vaaeg bia. Njegova ast je vaaa ast, njegova pobeda je vaaa pobeda, njegovo bogatstvo je vaae bogatstvo, njegova sudbina je vaaa sudbina. `to se ti e njega, ugovor je neponiativ i potisan krvlju. Meutim, stepen do kog vi u~ivate u ovome i prihvatate sve to kao novo bie je na vama. <p> esto se ustru avamo od posmatranja samih sebe kroz Bo~ije o i jer pretpostavljamo da ako ak mi i drugi ljudi kritikujemo sebe, Svemogui svakako mora biti joa stro~i.<p> Standardi svetog Gospoda su neosporno zastraaujue zahtevniji od naaih, ali smo grozno potcenili beskraj njegove ljubavi koja ezne da oprosti i proglasi nas savraenima. Uz to, nismo shvatili kako je naa Sudija, kroz neverovatnu cenu savraenog Bo~ijeg Sina koji je sa nama zamenio mesto na krstu, u inio to proglaaenje moguim, uprkos jezivoj veli ini naaeg greha.<p> Veli anje veli anstvenosti Svemogueg ponovo i ponovo nee postii mnogo toga ako ga posmatramo kao udaljeno bie. Da bi konstantno slavljenje Boga postiglo ono ato on ~eli, mora biti kombinovano sa sveau o tome da ak ni najdublja mogua bra na zajednica ne mo~e da se meri sa udesnom dubinom naae unije sa Bogom kroz Hrista.<ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>1. Korinanima 6:16-17 </b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Jer, re e, bie dvoje jedno telo. A ko se Gospoda dr~i jedan je duh s Gospodom.</font></ul><p> Jedinstvo u telu je povrano u poreenju sa jedinstvom u duhu. Mi smo u Hristu <font size=3>(1. Korinanima 1:30; 2. Korinanima 5:17)</font> i Hrist je u nama <font size=3>(Efescima 3:17; Koloaanima 1:27)</font>. Sjedinili smo se sa Bogom na tako dubokom i intimnom nivou da prevazilazi ono ato je ljudski dosti~no. Istra~ili smo implikacije braka osobe sa ulice i milionera, ali ovaj nivo jedinstva je apsolutno ba en u senku naaom unijom sa Bogom. Za razliku od ljudskog braka, mi se ne razdvajamo i ne provodimo neato malo viae od ve eri i vikenda zajedno. Niti u naaoj vezi sa Bogom postoji  dok nas smrt ne rastavi deo. Zaista, umreti zna i  otii Gospodu <font size=3>(2. Korinanima 5:8)</font>.<p> Videli smo da, poput pokuaaja opisa Svetog Trojstva, intimnost i dubina naae unije sa Bogom prevazilazi mo analogija. Razmotrili smo nekoliko biblijskih pokuaaja da neopisivo bude opisano. Evo joa nekih:<ul><p> <center><font color=#cc6600><b> Bog je vaa atit iza kog ste bezbedni</b></font></center><p> <font color=#99000><font color=#cc0000><b>Psalmi 3:3</b></font> Ali Ti si, Gospode, atit koji me zaklanja&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>Psalmi 18:30</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. On je atit svima koji se u Nj uzdaju.<p> <center><font color=#cc6600><b> Konstantno ste uljuljkani u Bo~ijim rukama</b></font></center><p> <font color=#cc0000><b>5. Mojsijeva 1:31</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. kako te je nosio Gospod Bog tvoj, kao ato ovek nosi sina svog&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>5. Mojsijeva 33:27</b></font> Zaklon je Bog ve ni i pod miaicom ve nom.&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>Psalmi 73:23</b></font> Ali sam svagda kod Tebe, Ti me dr~ia za desnu ruku.<p> <font color=#cc0000><b>Isaija 40:11</b></font> Kao pastir paae stado svoje; u naru je svoje sabrae jaganjce, i u nedrima e ih nositi&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <font color=#cc0000><b>Isaija 46:3-4</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. koje nosim od utrobe, koje dr~im od roenja. I do starosti vaae ja u biti isti&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. ja sam stvorio i ja u nositi, ja u vas nositi i izbaviu.<p> <font color=#cc0000><b>Isaija 63:9</b></font> U svakoj tuzi njihovoj On beae tu~an&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. Ljubavi svoje radi i milosti svoje radi On ih izbavi; i podi~e ih i nosi ih&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <center><font color=#cc6600><b> Bog se odeva vama</b></font></center><p> <font color=#cc0000><b>Sudije 6:34</b></font> &nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. A Duh Gospodnji naoru~a Gedeona&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <font size=3></font><p> <center><font color=#cc6600><b> Vi se odevate Hristom</b></font></center><p> <font color=#cc0000><b>Galatima 3:27</b></font> Jer koji se god u Hrista krstiste, u Hrista se obukoste.<p> <font color=#cc0000><b>Rimljanima 13:14</b></font> Nego se obucite u Gospoda Isusa Hrista&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;. <p> <center><font color=#cc6600><b> Hrist se formira u vama</b></font></center><p> <font color=#cc0000><b>Galatima 4:19</b></font> De ice moja, koju opet s mukom raam, dokle Hristovo obli je ne postane u vama </ul></font><p> Evo ne ega ato je Isus rekao o ulozi Svetog Duha, a ato me je zbunjivalo: <ul><p> <font color=#99000> <font color=#cc0000><b>Jovan 16:14-15</b></font> Sluaae od mene i obaveatavae vas - tako e slavu moju Javljati. Sve ato Otac ima to i meni pripada. Zato sam i rekao: Duh e sluaati od mene i obaveatavae vas.</font></ul><p> Zaato je toliko bitno da nas Duh <b><i>obaveatava </i></b> o duhovnim bogatstvima koja pripadaju uskrslom Gospodu, umesto da nam jednostavno ta bogatstva u ini dostupnim? Za nas je postajanje jedno u duhu sa Hristom ime zadobijamo sve ato je njegovo lako. Naa Gospod to toliko ~eli da sve to ini istog momenta u kom smo nanovoroeni. Nama nije te~ak ulazak u tu uniju ve razumevanje neverovatnih implikacija te unije. Ovde nam je potrebno ono ato sam ranije nazvao  psiholoaka pomo .<p> Pridru~eni ste bo~anskom Kralju kraljeva; ~ivi ste deo njega, kao ato je grana deo vinove loze, sa njegovim sopstvenim ~ivotom koji te e kroz vas, donosei vam rast i plodove. Bog savraenstva ~ivi u vama, i vi u njemu. Svemogui je vaaa snaga, vaaa radost, vaaa ljubav, vaa ~ivot, vaaa nada, vaaa slava. Njegova ast, njegove pobede, njegova mo, njegovo savraenstvo  sve ono ato on jeste  je vaae.<p> Biti roen od Boga zna i da prakti no imate njegove sopstvene gene. Niste samo njegovo dete  koliko god to zadivljujue bilo  vi ste deo samog tela ve itog Sina <font size=3>(1. Korinanima 12:27)</font>. Divite se implikacijama: to zna i da on osea sve ato vam se dogaa i da duboko uti e na njega. (Na primer, razmislite o tome kako je glava  mozak  oatro svestan ak i svraba na leima, nosa koji curi, trna u oku, udarenog palca, insekta u uhu ili ope enog prsta.) Biti deo njegovog tela zna i da gde on ide, idete vi; ato posti~e on, posti~ete vi. Kao ato je nos deo lepote osobe, tako ste vi deo njegove lepote.<p> <center><img src="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" width="89" height="35" ALT="* * *"><p> <b><FONT size=6 color="#cc9900">Zavrane misli</font></b><p></center> Baa kao ato bi svako od nas bez svoje ko~e izgledao fizi ki odbojno, tako ja bez Hrista izgledam odbojno. Meutim, kroz bo~ansko udo duhovnog nanovoroenja, Gospod Isus je deo mene kao ato je i moja ko~a. Baa kao ato nas ko~a fizi ki prekriva, dr~i naae telo zajedno i preventuje fizi ku odbojnost, tako nas Hrist duhovno prekriva, upotpunjuje i ulepaava.<p> Kao ato je monije izra~eno na stranici<A HREF="../suicide/suicidal-thoughts.htm"> Help When Thinking of Suicide:</a> <font color=#330000><ul><p> Beskrajan Gospod odlu io je da vaa um i telo na ini svojim novim domom. Odenuo je sebe vaaim biem. Kada je Bog po~eleo da odene novu odeu i izae u javnost, odabrao je vaa um i telo. Na inio vas je izrazom onoga ato on jeste. Gde idete vi, ide on, ono ato radite vi, radi on.<p> Unija izmeu vas i bo~anstva je ak i dublja i udesnija nego ato ovo sugeriae. Vi i Bog ste neodvojivi. Kao ato natrijum (neobi an element koji u vodi eksplodira) i hlorid (otrovni gas) hemijskim sjedinjenjem stvaraju totalno razli itu supstancu (so), vi i svemogui Bog ste natprirodnim sjedinenjem postali sasvim poseban oblik ~ivota. Njegov beskrajan intelekt, mo i savraenstvo ~ive i bivaju izra~eni kroz vas. <p> Ovo sjedinjenje toliko je kompletno da nije samo bo~anstveni Gospod u vama, ve ste vi u njemu <font size=3>(Jovan 15:5; Efescima 3:12; 2. Solunjanima 1:12; 1. Jovanova 4:13)</font>. Nije samo Hrist Bo~ija pravednost, ve ste i vi <font size=3>(2. Korinanima 5:21)</font>. Ne samo da Hrist vlada univerzumom sa Bo~ijeg trona, ve ste duhovno i vi na tom tronu, vladajui sa njim <font size=3>(Efescima 2:6)</font>. <p> Uzdignuti ste na najviau poziciju moi u itavom univerzumu. Hristova pobeda je vaaa pobeda. Njegova mo je vaaa mo. Njegova slava je vaaa slava.<p> Da, deo vaae zemaljske misije uklju uje teaka vremena tokom kojih oseate i izgledate kao da ste gubitnik, baa kao ato je ve iti Bo~iji Sin izgledao na svojoj zemaljskoj misiji. Ipak, poput njega, i kroz njega, takva vremena su mo~da demonski inspirisana ali pod bo~anski orkestriranim takti nim potezima zavraie se ne samo pobedom ve  ve nom slavom.<p> Zbog toga je o ajanje znak toga da niste shvatili ko ste stvarno vi u Hristu. Ako, sa druge strane, niste jedno sa Hristom, pri emu je njegova superiorna pobeda i mo vaaa, onda ste vi oplja kani, jer je Hrist ~rtvovao sve da biste vi to imali. Molim vas ne dozvolite da viae ni sekundu du~e budete plja kani. Upravo sada pitajte Isusa da vas o isti od svakog greha, kako bi ova unija sa bo~anstvom istog trenutka postala vaaa. (Za pomo na ovu temu, pogledajte <A HREF="../love/serbian-love.htm">Mo~ea pronai ljubav: ata tvoje fantazije otkrivaju</a>.)<p> Ovaj potez bi bukvalno mogao biti pitanje ~ivota i smrti, i ako ste trenutno preoptereeni o ajem, taj o aj je mo~da upravo podsticaj koji vam je potreban da biste otkrili ono ato e vas odvesti ka totalno novom carstvu uspeha i ispunjenja. To bi ovo dno ~ivota moglo da pretvori u po etak ne ega nezamislivo slavnog.<p> Zato se otarasite ljudskog razmialjanja. Zamenite ljudski ugao gledanja za Bo~iji ugao gledanja. Odgovorite na bo~ansku molbu  Zovi me, i odazvau ti se, i kazau ti velike i tajne stvari, za koje ne znaa. <font size=3>(Jeremija 33:3)</font>. Meutim, zaboravite na trenutne rezultate. O ekujte da ete morati da doka~ete da je gledanje na stvari Bo~ijim o ima  imati njegovo srce i um  ono ega ste gladni i ~edni; blago koje ~elite bez obzira na visinu cene vremena, truda i ~rtve. Ostanite uporni i proveaete itavu ve nost radujui se bla~enstvima koja ste podstaknuti ovim vremenima tuge postigli.<p> Ne postoji vea ast i niata nije tako plemenito kao ato je uzdizanje daleko iznad ljudskog razmialjanja da biste zadobili bo~anski ugao gledanja; kao ato je bliskost sa svemoguim Bogom zbog koje zapravo gledate njegovim o ima. Ova ogromna privilegija mo~e biti vaaa. Malo nas se trudi da tra~i ovo uzbudljivo i oslobaajue iskustvo, ali ga Bog dodeljuje svakom  bez izuzetka  ko nastavlja da tra~i kroz Isusa. Preklinjem vas da ne budete poput veine koja je toliko izopa ena da viae voli tamu od svetla <font size=3>(Jovan 3:19)</font>. Sposobni ste za mnogo viae od uniatavanja svog ~ivota arogancijom umialjanja da ste pametniji i objektivniji od Boga; pretpostavkom da je vaa na in gledanja na stvari ispravan a da Bog nije u pravu. Zaato se ne oslobodite svog smrtonosnog stiska za ugao gledanja iz perspektive crva i vinete se u visine za koje ste roeni? Toliko toga zavisi od vaaeg dostizanja ovog uzviaenog, dobrog vidika. Na primer, vera je o gledanju na stvari iz Bo~ijeg ugla, ili makar izbor da delujemo kao da imamo takvo otkrivenje. Tako bismo mogli da definiaemo i mudrost. Zadobijanje takvog stanoviata zahteva radikalnu promenu naaeg razmialjanja.<p> Umiranje sebi i zadobijanje Bo~ijeg ugla gledanja suatinski je bitno iz dva razloga:<ul> <p> <font color=#cc0000><b>1.</b></font> Da bismo zadobili Bo~iji ugao gledanja moramo umreti  to jest odustati od gledanja na stvari  naaoj ta ki glediata.<p> <font color=#cc0000><b>2.</b></font> Zbog toga ato je Bog ljubav, on na sve gleda o ima ljubavi, i Bo~ija ljubav je ista i nesebi na. Romanti na ljubav mo~e biti izuzetno sebi na  naae srce br~e kuca jer smo pronaali nekoga za koga mislimo da e <b><i>nas</i></b> u initi srenim. Meutim, bo~anska ljubav je o ~rtvovanju sebe za dobrobit drugih koji nam niata ne mogu ponuditi i koji nas mo~da i mrze.</ul><p> Ironi no, umiranje sebi mo~e uklju ivati odbijanje da fizi ki umremo kada to sebi no izgleda po~eljno. Umreti sebi zna i obgrliti nesebi nost i ~iveti za Boga, a ne za sebe. Zna i povinovanje Isusovoj smernici:  Ko hoe da ide za mnom neka se odre e sebe i uzme krst svoj i ide za mnom. <font size=3>(Luka 9:23)</font>. Zna i moliti se zajedno sa Isusom,  .&nbsp;.&nbsp;.&nbsp;ali ne moja volja nego Tvoja da bude, <font size=3>(Luka 22:42)</font> kada sve u nama vriati protiv puta koji je Bog odabrao. Zna i izjaviti sa Pavlom,  A ja viae ne ~ivim, nego ~ivi u meni Hristos. <font size=3>(Galatima 2:20)</font>.<p> Umirati sebi uklju uje dostizanje ta ke na kojoj vam je sopstvena srea neva~na. Uklju uje izbor da inite ono ato je ispravno bez obzira na li nu cenu. Ovo je istinska vrlina i herojstvo, i ast za koju ste roeni. Zna i odabrati ~ivot, ne da biste se oseali dobro ve da biste <b><i>bili</i></b> dobri; ne da biste doneli osmeh <b><i>svom</i></b> licu ve da biste naneli osmeh Bo~ijem licu.</ul><p> </font> Vi i beskrajan Gospod ste <b><i>jedno</i></b>. Nezamisliva mo i nezamislivi status vas nastanjuju. ak i sada, kada je samo najmanja iskra vaae ve ite veli ine vidljiva, vi ste ustoli eni sa uskrslim Kraljem <font size=3>(Efescima 2:6)</font> dok vlada sa najsvetijeg mesta u raju, nervnog centra univerzuma. Implikacije ovoga su tako veli anstvene i tako druga ije od onoga ato je jednom bila istina o nama da ak i najpozitivniji hriaanin uporno pada u zamku zatvorenog uma. Umesto da prihvatamo sebe onakvim kakvim nas proglaaava Bog istine, mi smo tako ovisni od gledanja na sebe onako kako drugi gledaju na nas, da e izlazak iz tamnice ovako zatvorenog uma biti teako poput odvikavanja koje je svaki zavisnik ikada iskusio.<p> Poput pokuaaja odr~avanja velike baate istom od ateto ina, kontinuirano popravljanje naae slike o sebi kako bi bila u skladu sa duhovnom realnoau je zadatak bez kraja. Meutim, ak i ako je delimi no uspeano, rezultat takvog truda je spektakularan.<p> Videli smo da naa itav ~ivot po ne da se raspada kada sebe ili druge ljude proglasimo svojim sudijom. Ta pozicija pripada isklju ivo Bogu. U naaem je interesu da Boga na inimo svojom zvezdom vodiljom, ali kakav pateti an razlog da to u inimo! Na na in na koji gledamo na sve, trebalo bi da uzdignemo Boga kao naaeg Sudiju zato ato je to ispravno i zato ato e jedino njegove presude opstati itavu ve nost. On je zaista Sudija, i pretvaranje da nije tako je guranje glave u pesak. Povrh toga, on je Sudija koji nas voli, isti i ujedinjuje sa sobom, kako bi njegova slava i savraenstvo bili naai.<p> Joa jedna zavrana, bitna poenta: ne o ekujte da primite poklon gledanja na sebe Bo~ijim o ima ako niste voljni da gledate na sve ostale  uklju ujui one koje prezirete  Bo~ijim o ima ispunjenim ljubavlju. Ponovo i ponovo Bog u svojoj Re i naglaaava potrebu da ne sudimo i da opraatamo drugima kao ato ~elimo da Bog oprosti nama. Kako dajemo drugima, tako e biti dato nama.<p> Prestanimo da uzurpiramo Boga. Usudimo se da tragamo za njegovim srcem dok ne budemo videli sebe i sve ostalo iz Bo~ijeg ugla gledanja  jedinog istinitog ugla gledanja. Tada e nas istina osloboditi.<p> Naa duhovni neprijatelj je prevarant. On je podmuklo maestralan u predstavljanju odva~nih la~i kao ubedljivih istina, tako da prava istina deluje la~no i neverovatno. Ne samo da ~eli da nas uniati tako ato ru~ne grehove maskira kao neodoljivo predivne i opojne, ve ~eli da nas osakati tako ato pred nama dr~i ogledalo koje grozno izobli uje i pokuaava da nas ubedi da izgledamo tako, a ne onako kako nas Bog istine vidi.<p> Fobija, kao ato je strah od izlaska iz kue, mo~e biti potpuno neosnovana ali da i dalje sakati osobu. Tako je sa na inom na koji razmialjamo o sebi. Hoemo li zabuaavati kroz ~ivot, kukavi ki ustukujui pred la~ima, ili emo ustati i uhvatiti se za istinu koja nas oslobaa i osna~uje da dostignemo Bogom dan potencijal? Hoemo li proslaviti svog Gospoda potpunim prihvatanjem stvarnosti onoga ato je Bog kroz Hrista u inio za nas?<p><br> Ako ozbiljno ~elite da sebe vidite onako kako vas vidi Bog, obele~ite ovu stranicu ili zapiaite njenu adresu, tako da biste mogli da pro itate svaki od donjih linkova i vraati se da biste ih pronaali.<p> <center><IMG SRC="../images/bud6.gif" ALIGN="middle" WIDTH="89" HEIGHT="35" ALT="* * *"><p> <b><font size=6 color="#cc6600">Srodne stranice</font><p></center> <ul><font size=5 color="#996600">Gorenavedeni linkovi koje ste mo~da propustili</b></font><p> <font size=3><A HREF="union-serbian.htm">Duhovna bogatstva: Jedno sa Hristom!</A><p><br> <A HREF="../bible/self-esteem-serbian.htm">Mo samopouzdanja: biblijski primer</a><p><br> <A HREF="dna-serbian.htm">Vaa bo~anski DNK</a><p><br> <A HREF="../love/serbian-love.htm">Mo~ea pronai ljubav: ata tvoje fantazije otkrivaju</a><p><br> <A HREF="guilty-secret.htm">How to Find Relief from Guilty Secrets</a></font><p> <font size=5 color="#996600"><b> Joa va~ne pomoi</b></font><p> <a href="../god/why-serbian.htm">}ivotne misterije objaanjene</a><p> <A HREF="../hope/hope-serbian.htm">Ima nade! <b>Razuman</b> vodi  ka nadi usred beznaa</a><p> <center><font size=5><b><A HREF="../languages/serbian.htm">Joa srpskih hriacanskih stranica od istog autora</a></b></font><p> <font size=6 color="#cc6600">Srodne stranice</font><p></center> <A HREF="../christian-help/i-hate-myself.htm">I Hate Myself! Christian Help for Spiritual Depression, Failure & Self-Loathing</a> Encouraging, critically important, Bible-based insights.<p> <A href="../love/index.htm">How Much Does God Love Me?</a> Help when you doubt God s special love for you. The links there are invaluable.<p> <a href="../singles/loneliness-unlovable.htm">Feeling Unlovable, Undesirable & Unwanted</a><p> <A HREF="../christian-help/encouragement.htm"><b><i> You:</i></b> More Powerful & Capable Than You Thought. Christian Encouragement</a><P> <a href="../help/self-hate.htm">Cure for Self-hate</a><p> <A HREF="../guilty/index.htm">The Ultimate Cure for Guilt</a> <p> <A HREF="../singles/demons-serbian.htm">Vaaa mo nad demonima</a><p> <a href="../help/doubt-faith.htm">Help When Doubt Knocks</a><p> <a href="../singles/lonely.htm">Overcoming Loneliness: Practical Help<p> <a href="../help/feel-ugly.htm">Feel Ugly? Could You Have a Distorted Body Image?</a><p> <a href="../tough/old.htm">Too Old? You re Joking!</a><p> <A HREF="../christian-help/stupid-mistakes.htm">Comfort & Help for those Devastating Times When you Feel Like an Idiot</a><p> <a href="../hot/cope.htm">Coping with Rejection</a><p> <A HREF="../christian-help/criticism-slander.htm">Coping with Criticism and Slander</a><p> <A HREF="../christian-help/feel-useless.htm">Feeling Useless</a> <p> <A HREF="../christian-help/failure.htm">When You Feel a Failure</a> <p> <A HREF="../deep-truths/receive-spiritual-revelation.htm">How to Receive More Spiritual Revelation</a><p> <A HREF="../hope/special.htm">God Loves You <i>means</i> You Are God s Favorite!</A><p> <a href="../love/feeling.htm"><b>Feeling<i></i></b> God s Love for You</a><p> <a href="../help/i-hate-myself.htm">Hate Yourself?</a> A page that provides many more valuable links<p></ul> <Font size=2 color=#330000><center><A HREF="../facebook.htm"><IMG SRC="../images/facebooksmtrans.gif" border=0 width="22" height="21" align="middle"></a></center><p>Ne prodavati. &#169; Autorska prava 1985-1996, 2008, 2013, 2015, 2016. 2018, 2019 <a href="../grantley.htm">Grentli Moris</a>. Dopuateno kopirati u celosti ili delimi no <b>pod uslovom da</b>: nije izmenjeno; ovaj pasus je prenesen u celosti; itaocima nije naplaeno i nije upotrebljeno na veb-stranici. Mnogo viae saoseajnih, motivacionih, povremeno duhovitih, besplatnih dela dostupno na <A HREF="http://net-burst.net/">www.net-burst.net</a> <I> &nbsp;Besplatno primiste, besplatno dajte.</I> Za upotrebu van navedenih ograni enja konsultovati autora.</font><P> <center><font size=5 color=#990000><b>[<A HREF="../index.htm">Much More!</a>] [<A HREF="../email.htm">E-Mail Me</a>]<br>[<A HREF="../facebook.htm">Bless & Be Blessed by Facebook</a>] [<A HREF="../daily-quotes.htm">Daily Quotes</a>]<br>[<A HREF="../truth.htm">My Shame</a>]</center> </td><TD bgcolor="#cc6600" rowspan="1" valign=top width=20%> <left><p><br><br><br><br><br><br><br><br><br><font color=#ddbb77><center> <font size=4>Net-Burst.Net<p><br> <h2><font size=5>Hriaanska pomo</font></h2><br><br><br><br> <h2><font size=5>Zaato promeniti sliku o sebi?</font></h2><br><br><br><br> </font></center></TD></TABLE></BODY></HTML>