Neophodnost pokajanja
Zašto nam ne može biti oprošteno
pre nego Å¡to se okrenemo od greha
Ova stranica na English, Portuguese, German
Ova stranica na English, Portuguese, German
Oproštenje zahteva naš odgovor.
Zamislimo da je jedna osoba optužena za prebrzu vožnju. Koliko god sudija voleo tu osobu, dužan je da prekrÅ¡ioca zakona proglasi krivim i izrekne prikladnu novÄanu kaznu. MeÄ‘utim, sasvim je legalno da sudija ponudi da plati kaznu iz sopstvenog džepa. Tada je odluka na krivcu da prihvati ili odbije sudijin poklon.
MeÄ‘utim, joÅ¡ jedna stvar mora biti uzeta u obzir. Ako nemarni vozaÄ namerava da nastavi da krÅ¡i zakon, onda predstavlja opasnost po zajednicu. PogreÅ¡no je osloboditi nekoga ko planira da nastavi ruganje zakonu.
Isto tako, Onaj koji je savrÅ¡en obavezan je da uzme u obzir naÅ¡ stav prema grehu pre nego Å¡to nas oslobodi od veÄite osude. On ne insistira na tome da nikada ne padnemo; jednostavno da želimo da nikada ne padnemo. Ne govorim o vaÅ¡im delima ili bezgreÅ¡nosti, nego o stavu koji je Bogu od suÅ¡tinskog znaÄaja. Biblija taj stav naziva pokajanje (Biblijski stihovi) – promena srca po pitanju greha; voljnost da nas Bog izbavi iz greha. UkljuÄuje veru u Boga, umesto u naÅ¡u sopstvenu sposobnost po pitanju kontrole nad naÅ¡im životom; stavljanje poverenja u njegove mudre i brižne zahteve umesto u naÅ¡e sopstvene hirove. Možda nam deluje skoro nemoguće da uopÅ¡te želimo život osloboÄ‘en od greha, ali moramo makar želeti da nas Bog uÄini voljnim.
Zamislite da ste zatoÄeni u zgradi zahvaćenoj požarom. Vatrogasac Äuje vaÅ¡e prestraÅ¡eno vriÅ¡tanje u poslednjem trenutku, probija se kroz plamenove i kreće da vas nosi ka bezbednosti. Ali vi se otimate. ‘Ne!’ govorite, ‘Ne želim da gorim, ali želim da ostanem ovde.’
‘Šta!’ zapanjen je vatrogasac, ‘Čitava zgrada samo što se nije raspala u vatri. Umrećeš ako smesta ne napustiš ovo mesto!’
Isto tako, ili dopuštamo Isusu da nas izbavi iz greha, ili ćemo umreti u svom grehu.
SuÅ¡tina greha je nepokornost. Prema tome, biti spaÅ¡en od greha znaÄi biti izbavljen od nepokornosti. Bez obzira na reÄi u vaÅ¡oj molitvi, raj zna da ne možete želeti da vas Spasitelj izbavi od nepokornosti ako želite da ostanete nepokorni.
ÄŒisto je licemerje tražiti od Boga da nas oslobodi od grehova koje mrzimo ako planiramo da ostanemo robovi grehova koje volimo. Prelako je ubediti sebe da je neki greh mali. Ne možemo prevariti Boga. Nažalost, Äesto varamo sebe. Adamov greh apokaliptiÄnih posledica nije bio masovno ubistvo, ogavna perverzija ili obožavanje demona. Ipak, u Božijim oÄima, greh Adama i Eve bio je toliko odvratan da su morali biti zauvek isterani iz rajskog vrta, iako su vodili živote poÅ¡tenije od života bilo kog sveca.
Svemogući Äezne da nam podari svete želje i pobedu nad grehom, ali on nikada ne zloupotrebljava svoju moć forsiranjem ovih stvari nad nama protiv naÅ¡e volje. Iako nikada ne bi priznali, mnogi ljudi žele da ostanu u svom omiljenom grehu viÅ¡e nego Å¡to žele oproÅ¡tenje. Iako bi duboko ražalostilo Boga, istrunućemo u svakom grehu u kom svesno i namerno odaberemo da ostanemo (Biblijski stihovi). Ovo bi rezultovalo razdvajanjem naÅ¡eg Äitavog života od Boga.
Kao Å¡to ne možemo uzleteti mlaznjakom dok nam je nožni prst na asfaltu, tako ne možemo dopustiti Hristu da nas odvede u raj ako tvrdoglavo insistiramo na držanju dela sebe van njegove volje. NaÅ¡ sopstveni trud nas nikada ne može podići, ali moramo dati saglasnost Hristovoj Äežnji da uzdigne svaki deo nas od ovog sveta. Ovo nema nikakve veze sa naÅ¡im sopstvenim moralnim naporima, već sa jednostavnim dopuÅ¡tenjem Hristu da nas izbavi od greha koje volimo – dajući mu dozvolu da nam otme naÅ¡e omiljene grehe.
Potresa me pomisao na masu ljudi koji su tragiÄno promaÅ¡ili ovu poentu. Druga analogija će potvrditi njenu suÅ¡tinu.
Opkoljeni ste morem greha. Beskrajni talasi sudaraju se sa strmim liticama. Niko ne može zauvek da se odupire dubinama vode. Mutne dubine vas zastraÅ¡uju, osim jednog dela. PronaÅ¡li ste mesto gde smrtonosne vode deluju predivno, talasi veliÄanstveno. Kako bilo ko može da shvati ozbiljno vaÅ¡e krike za pomoć ako uživate dok se brÄkate na tom mestu? Koja je poenta spaÅ¡avanja nekoga ko je odluÄan da skoÄi u dubine nakon svakog pokuÅ¡aja da bude spaÅ¡en? Niko ko je suicidalno posvećen grehu ne može biti spaÅ¡en.
Kako Bog može da shvati ozbiljno vašu molbu da vaša kazna za greh bude otklonjena ako nemate želju da budete izbavljeni od ‘zadovoljstva’ koje greh naizgled pruža? Greh koji volite jednako je smrtonosan kao greh koji mrzite.
Ovo ne znaÄi da morate otpoÄeti bezgreÅ¡an život da biste uživali u oproÅ¡tenju. Okovani smo lancima greha. Samo ih Isus može slomiti. Ali, želite li to? Da li želite da zauvek budete osloboÄ‘eni svog omiljenog greha?
Svemogući nam daje dostojanstvo poÅ¡tujući naÅ¡e želje. Ako ne želimo da on bude naÅ¡ Bog – da ima totalnu kontrolu nad naÅ¡im životom – to ga boli i užasava, ali u svojoj nežnosti dozvoliće nam da se ponaÅ¡amo kako želimo. Niko nije osetio jaÄi i dublji bol odbaÄene ljubavi viÅ¡e od Boga.
Ne radi se o ‘delima’ – našim pokušajima da se ponašamo ispravno – nego o veri – poverenju u Božiju brižnu mudrost umesto pouzdanja u našu sopstvenu, zbog koje odustajemo od kontrole nad našim životom – pokušaja da sami sebi budemo bog – i dozvoljavamo Bogu da bude Bog našeg života.
Ne možete biti naterani da osećate ljubav prema nekome, niti naterani da iskreno želite Äisto srce. Davalac je uÄinio sve Å¡to može. Sada je odluka na vama.
Iskrenom željom da budete izbavljeni od kazne i ‘zadovoljstva’ svakog greha i verom u oslobaÄ‘ajuću moć Isusove žrtve, vi Bogu dajete slobodu da Äini ono Å¡to žarko želi – da isplati vaÅ¡ dug pravdi i dodeli vam Hristovo moralno savrÅ¡enstvo. To vas Äini toliko nedužnim u njegovim oÄima da viÅ¡e ne morate biti odvojeni od njega. Tada možete zapoÄeti beskrajno zajedniÅ¡tvo sa najdivnijom Osobom u univerzumu.
Bog je poslao Jovana Krstitelja da pripremi put za Isusa. Srž njegove poruke bila je “Pokajte se, jer se bliži carstvo nebesko†(Matej 3:2). Prema Mateju 4:17, upravo ove reÄi sumiraju Isusovu poruku (BeleÅ¡ka).
Isusova primarna misija bila je da naÄini prorokovani novi zavet sa ÄoveÄanstvom, zapeÄaćen njegovom žrtvenom smrću. ‘Testament’ je drugi naziv za zavet. Odatle potiÄe izraz ‘poslednja volja i testament’ – izjava koja stupa na snagu tek nakon smrti osobe – a “sada živimo u novom zavetu.â€
Pred svoju smrt, Isus je naglasio srž novog zaveta rekavÅ¡i svojim uÄenicima da se fokusiraju upravo na ovo u njegov spomen:
1. Korinćanima 11:25 Tako i ÄaÅ¡u, po veÄeri, govoreći: Ova je ÄaÅ¡a novi zavet u mojoj krvi; ovo Äinite, kad god pijete, meni za spomen. (takoÄ‘e Luka 22:19-20; Matej 26:28; Marko 14:24)
Novi zavet znaÄi da je želja za poÅ¡tovanjem Božijih zapovesti božanski posejana u naÅ¡im srcima.
Jezekilj 11:19-21 I daću im jedno srce, i nov duh metnuću u njih, i izvadiću iz tela njihovog kameno srce i daću im srce mesno, da bi hodili po mojim uredbama i držali moje zakone i izvršavali ih; i biće mi narod, i ja ću im biti Bog.
Jezekilj 36:26-27 I daću vam novo srce, i nov ću duh metnuti u vas, i izvadiću kameno srce iz tela vaÅ¡eg, i daću vam srce mesno. I duh svoj metnuću u vas, i uÄiniću da hodite po mojim uredbama i zakone moje da držite i izvrÅ¡ujete.
Jeremija 31:31-34 Evo, idu dani, govori Gospod, kad ću uÄiniti s domom Izrailjevim i s domom Judinim nov zavet, ne kao onaj zavet, koji uÄinih s ocima njihovim, kad ih uzeh za ruku da ih izvedem iz zemlje misirske, jer onaj zavet moj oni pokvariÅ¡e, a ja im bejah muž, govori Gospod. Nego ovo je zavet Å¡to ću uÄiniti s domom Izrailjevim posle ovih dana, govori Gospod. Metnuću zavet svoj u njih, i na srcu njihovom napisaću ga, i biću im Bog i oni će mi biti narod. I neće viÅ¡e uÄiti prijatelj prijatelja ni brat brata govoreći: Poznajte Gospoda; jer će me znati svi od malog do velikog, govori Gospod; jer ću im oprostiti bezakonja njihova, i grehe njihove neću viÅ¡e pominjati.
Jovan 14:15 Ako me ljubite, Äinićete Å¡to vam zapovedam.
IskuÅ¡enje povremeno može biti podmuklo snažno, Äineći da greh deluje straÅ¡no privlaÄno. Ipak, ako ne želite da poÅ¡tujete sve Božije zapovesti bez obzira na cenu, onda je moguće da joÅ¡ uvek niste iskusili Äudo novog zaveta, i da ste u zabludi ako mislite da ste nanovoroÄ‘eni ili ako pretpostavljate da se u Božijim oÄima razlikujete od pagana.
Znate koliko snažno je Isus napadao licemerje. On vidi pravo kroz prividno pokajanje – traženje oproÅ¡tenja kada imate sve namere da nastavite da Äinite greh ako se ukaže prilika, ili ako ste zadovoljni Å¡to ste poÄinili neki greh, ili ako mislite da ste se izvukli sa nekom zlom spletkom. Pokajanje na samrtnoj postelji, iako je moguće, verovatno je dosta reÄ‘e nego Å¡to se pretpostavlja, jer osoba koja umire shvata da je život greha ionako zavrÅ¡en. Osoba bi mogla da bude priliÄno zadovoljna Å¡to je greÅ¡ila i da sada zamiÅ¡lja da može imati najbolje od oba sveta – život greha na ovom svetu i veÄno zadovoljstvo u raju. Bog se ne može ismevati.
Svako ko planira da greÅ¡i i ‘pokaje’ se kasnije nalazi se u zabludi. Iskreno pokajanje nikada ne može biti planirano jer nijedna iskrena osoba nikada ne bi pokuÅ¡ala takvo izrugivanje. Takva osoba se tetura na ivici veÄitog uniÅ¡tenja. Pronicljive oÄi sveznajućeg Gospoda razotkrivaju svaki trag licemerja. Ako je neÄija žalost lažna, njegovo spasenje je takoÄ‘e lažno.
Još srpskih hrišćanskih stranica od istog autora
Satan, Evil Spirits and Temptation: You Can Beat Them Winning secrets
Spiritual Secrets Dying to self: the key to supernatural Christianity
Ne prodavati. © Autorska prava 1996-2000, 2008, 2019 Grentli Moris. DopuÅ¡teno kopirati u celosti ili delimiÄno pod uslovom da: nije izmenjeno; ovaj pasus je prenesen u celosti; Äitaocima nije naplaćeno i nije upotrebljeno na veb-stranici. Mnogo viÅ¡e saosećajnih, motivacionih, povremeno duhovitih, besplatnih dela dostupno na www.net-burst.com Besplatno primiste, besplatno dajte. Za upotrebu van navedenih ograniÄenja konsultovati autora.