Até cerca de uma semana atrás, eu estava bem! Eu era forte em minha fé, e as coisas estavam indo bem quando um dia eu de repente acordei do sono e tive um pensamento tão horrível que eu estava suando, meu coração estava batendo e desde então, eu tenho estado em estado de extrema ansiedade. Eu tinha pensado por um instante sobre o verso em Jesus ser um demônio, e eu imaginei que fosse assim. Eu sou cristã, então sei que o pensamento é totalmente falso, mas estou tão mortificada que não consigo me livrar do pensamento. Quanto mais eu tento pará-lo, mais ele volta.

Eu estou num estado de confusão! A passagem sobre o pecado imperdoável me deixa com tanto medo que agora estou no chão. Esse pensamento horrível continua rastejando de volta e eu quero que ele vá embora. Eu continuo dizendo a Jesus que sinto muito, e impotente para me livrar dessa falsa imagem dele. É como viver no inferno. Por favor me ajude!

Tão comum é ser atormentado dessa forma que esta querida mulher não tem nada com que se envergonhar. No entanto, em vez de correr o risco de expô-la de alguma forma, ocultarei qualquer coisa que possa identificá-la. Nós vamos chamá-la de Kate.

Poucos de nós têm regularmente um demônio diante de nós e começam a conversar conosco. E, no entanto, todos nós tivemos poderes espirituais malignos tentando nos tentar. Como eles raramente falam conosco em uma voz audível, como eles nos tentam? Colocando pensamentos em nossas mentes – pensamentos que parecem nossos, mas são deles.

Agitação em nossa mente não são apenas nossos próprios pensamentos, mas o pensamento ocasional direto de Deus e o pensamento ocasional direto dos inimigos espirituais de Deus. Não é incomum que Deus coloque pensamentos e ideias em nossas mentes que confundimos com nossos próprios pensamentos. Da mesma forma, é comum para nós confundir como nossos próprios pensamentos as coisas sussurradas em nossas mentes por poderes espirituais que nos odeiam e odeiam nosso Senhor.

Kate ficou tão chateada com esses pensamentos blasfemos porque tal blasfêmia é perturbadoramente contrária às suas próprias convicções a respeito de Cristo. (Ela também tem medo desnecessário de dizer coisas blasfemas que podem ser imperdoáveis. Para provar que isso não é verdade, veja Pecado Imperdoável e a página que ele leva, mas depois retorne a esta página.)

Para um observador casual, é óbvio que pensamentos tão contrários ao pensamento de Kate não poderiam ser seus pensamentos. Porque eles estavam acontecendo em sua mente, no entanto, era difícil para ela estar convencida de que eles não se originavam dela. Ela estava experimentando uma invasão hedionda pelos poderes malignos da parte mais íntima dela – seus pensamentos mais íntimos. É uma violação tão terrível da sua pessoa que eu me refiro a isso como estupro espiritual. Todo cristão – até mesmo Jesus, que foi tentado de todas as maneiras como nós quando estamos na Terra – sofre isso.

"Onde está a prova bíblica?", você poderia perguntar:

Mateus 4:5 Então o diabo o levou à cidade santa, colocou-o na parte mais alta do templo.

Quem, de acordo com esta Escritura, levou o santo Filho de Deus ao topo do templo? Não foi um feito de Jesus, nem de Deus

Mateus 4:8 Depois, o diabo o levou a um monte muito alto e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e o seu esplendor

Todos sabem que não há montanha no mundo a partir da qual os olhos naturais de uma pessoa possam ver “todos os reinos do mundo e seu esplendor”. O diabo não apenas conseguiu o corpo de Jesus onde queria que ele fosse, como também forçou uma visão na mente de Cristo. Se o diabo penetrou na mente do Filho de Deus sem pecado, não podemos esperar menos. Nenhum cristão quer, mas é normal. De fato, é inevitável. No entanto, apesar da violação repulsiva, nós, como Jesus, podemos permanecer puros.

Ao contrário de Deus, o diabo só pode estar em um lugar de cada vez. Assim, no nosso caso, quase certamente somos atacados por um dos capangas do diabo, e não pelo próprio diabo, mas faz pouca diferença, e a maioria dos cristãos, inclusive eu, frequentemente se refere a ele quando é tecnicamente um de seus subordinados que faz isso.

Até a noite da perturbadora experiência de Kate, tudo estava indo bem para ela. Obviamente, o inimigo de nossas almas odeia isso. Ele adoraria nos derrubar. Por não ter conseguido seduzir Kate a um pecado genuíno, o velho Enganador tentou enganá-la, assumindo a responsabilidade pelos próprios pensamentos imundos do diabo.

O ataque furtivo começou quando Kate estava mais vulnerável. Como ele ousa começar sua emboscada quando ela estava dormindo! A maioria dos ataques ocorre quando menos esperamos e menos merecemos. Não é por acaso que o nosso inimigo é chamado o Maligno. Ele joga sujo.

Kate sabia que as mentiras em sua cabeça não eram verdadeiras. Esse conhecimento é tudo o que ela precisa para manter sua pureza espiritual. Não importa o que inunde sua mente, ela está espiritualmente segura porque acredita na verdade sobre Jesus.

No entanto, “mortificada” é como Kate descreveu sua reação à assombrosa devastação de ser atormentada por pensamentos que ela não queria ter. Examinada à luz fria do dia, no entanto, não é de se surpreender que ela não tenha tirado esses pensamentos hediondos de sua mente. Se Kate tivesse acordado para encontrar uma cobra mortal em sua cama, ela poderia escapar ilesa, mas a experiência a teria aterrorizado, assim como o pensamento que ela tinha acordado com a aterrorizada.

Se Kate tivesse escapado de uma cobra em sua cama, ela estaria segura. A experiência pode ter durado apenas alguns segundos. No entanto, a teria abalado tanto que, no dia da sua morte, é improvável que ela jamais a esquecesse. Nas primeiras semanas a memória raramente a deixaria. As lembranças vívidas e recorrentes seriam as mais indesejáveis, mas uma reação perfeitamente natural a uma experiência traumática.

Da mesma forma, Kate estava experimentando uma reação natural ao trauma de acordar com pensamentos que a chocaram e a indignaram porque eram tão contrárias à sua atitude de coração para com Jesus. Sua reação, de fato, era prova de sua sincera devoção a Cristo.

Kate não conseguiu remover os pensamentos de sua mente. "Quanto mais eu tento, mais ele volta", ela agonizou. Um grande número de pessoas escreve para mim com histórias semelhantes. Descobri que geralmente são pessoas muito sensíveis, que ficam profundamente chocadas e perturbadas ao pensar nisso, e a própria reação delas parece inflamar a situação. Isso, na verdade, é exatamente o que se esperaria.

Tente dizer a si mesmo: "Seja o que for que eu faça, não devo pensar em elefantes com pijamas de bolinhas". O próprio ato de tentar não pensar neles fará com que você pense neles. Quanto mais eu elevar as apostas – como ameaçar te bater se você pensar nelas – mais você será atormentado por pensamentos de elefantes vestidos de pijama. A nossa ansiedade é muito grande e o desespero de não pensar neles aumentará o problema.

É como andar em uma prancha que está no chão. Você faz isso sem esforço e perfeitamente. Quanto mais alto estiver do chão, mais o medo de cair começará a se apoderar de você. Quanto mais nervoso você se torna, mais provável é que seu nervosismo o deixe instável e faça você cair. Então, quanto mais você tem medo de pensar em algo blasfemo, mais provável é que isso aconteça. Isso não é por qualquer razão espiritual. É puramente psicológico – uma reação mental perfeitamente normal. Por outro lado, quanto menos preocupado você estiver com o pensamento e quanto mais você ignorá-lo e se concentrar em outras coisas, mais ele desaparecerá de seus pensamentos.

Por que Deus fez a mente humana dessa maneira? É porque os pensamentos que passam pela nossa mente não são de interesse para Deus. O que importa para ele não são pensamentos aleatórios, mas o que decidirá firmemente acreditar.

É impressionante como uma proporção daqueles que me enviam e-mails, temendo que tenham cometido o pecado imperdoável, sofram de Transtorno Obsessivo-Compulsivo (TOC) ou de alguma outra dificuldade psicológica. Isso mostra que, na maioria dos casos, pensamentos blasfemos incontroláveis não são um assunto teológico ou mesmo espiritual, mas o produto de uma condição psicológica que não é apenas muito desagradável, mas extremamente injusta. Ironicamente, quanto mais ansioso se está para agradar a Deus, mais severa será a aflição.

Temer que Deus não nos perdoe é como temer uma aranha inofensiva. O medo é horrível, mas é infundado. Alguém com uma fobia sobre aranhas não precisa ser instruído sobre confiar em Deus e se sentir espiritualmente inferior. É simplesmente um medo irracional e desagradável para o qual não há vergonha em procurar ajuda psicológica. Muitos cristãos atormentados com o medo irracional de serem imperdoáveis sofrem de problemas psicológicos que a medicação pode ajudar. A medicação não pode salvar a alma de ninguém; só Jesus pode. Mas a medicação tem o potencial de impedir que alguns cristãos sofram tormentos desnecessários. Seja o medo de criaturas inofensivas, ou o medo de que Deus, de repente, tenha se tornado implacável, se a medicação pode aliviar o medo e ajudar um indivíduo a agir de forma mais racional, sou totalmente a favor disso.

A medicação está longe de ser perfeita. Para algumas pessoas, pode ter efeitos colaterais e o que funciona bem para uma pessoa pode não ser tão eficaz para outra. Se você está entre a maioria cujo corpo tolera, no entanto, e ajuda a pensar mais racionalmente sobre as coisas espirituais – e assim ajuda você a se apegar à verdade bíblica de que todo pecado é perdoável através da fé simples no poder do sacrifício de Cristo – então eu tendo a ver tal medicação como um plus.

Em tese – eu sei que na prática é difícil – Kate deveria tentar ser tão despreocupada quanto possível sobre os pensamentos repulsivos em sua mente. Como alguém jurando em sua presença, é desagradável, mas não é ela fazendo. Esses pensamentos são do diabo, não de Kate. Ela pode simplesmente ignorá-los e deixar que o diabo leve a culpa por eles. Nenhum de nós jamais impedirá que o diabo e suas hordas sejam maus, então podemos deixá-los fazer o que querem e se concentrar em glorificar o nosso Senhor.

Quando você se encontra sofrendo como Kate, minha sugestão é que você vá para a ofensiva e acerte o Inimigo, onde ele mais dói. Sempre que um pensamento mentiroso sobre Jesus chegar a você, transforme-o em uma ocasião para louvar a Jesus, agradecendo-lhe que ele é o santo Filho de Deus; puro e sem pecado. Continue exaltando Jesus até que o pensamento blasfemo saia. Toda vez que o pensamento retorna, regozije-se na pureza, perfeição e poder divino de seu Senhor, afirmando sua bondade na oração cheia de louvor. Então, não importa que coisas heréticas passem pela sua mente, cada mentira disparada em sua cabeça se transforma em um convite para exaltar Jesus e edificar sua fé na justiça dele. No entanto, você exalta a Cristo, não transformando isso em um ritual obsessivo, mas relaxando e aproveitando o fato de que, por meio de Cristo, você é perdoado, não importa o que pensamentos indesejados lhe atormentem.

Vamos voltar à analogia de encontrar uma cobra na cama de uma pessoa. Se for apenas um brinquedo, seria muito mais fácil se livrar das memórias recorrentes. Quanto maior o perigo percebido, mais difícil é tirá-lo da mente. O medo de Kate de que ela estava cometendo o pecado imperdoável estava aumentando o trauma e ajudando a perpetuar os pensamentos recorrentes. Seu medo era outro truque sujo do Maligno. Ela não estava cometendo o pecado imperdoável. Apesar de pensamentos indesejados nublando sua mente, ela não acreditava genuinamente que Jesus era do diabo. E mesmo que alguém acreditasse nisso no passado, isso não importaria, desde que essa pessoa não acreditasse mais. Enquanto a pessoa acredita que Jesus é do diabo, o pecado dessa pessoa não pode ser perdoado, pois ele ou ela não pediria o perdão de Deus em nome de alguém que ele acredita ser do diabo! Se essa pessoa muda sua atitude para com Jesus, no entanto, o perdão novamente se torna totalmente acessível.

Jesus foi tentado com coisas horríveis – até mesmo para se curvar e adorar a Satanás. Portanto, não nos desprezemos se também enfrentarmos terríveis tentações. Eles indicam quão maligno é nosso inimigo; eles nada fazem para sugerir que somos ímpios. Nós não temos que possuir os pensamentos que nos chegam, nem sermos perturbados por eles. Podemos simplesmente rejeitá-los como sendo falsos e continuar desfrutando de proximidade com nosso amoroso Senhor.

Existem fatores médicos surpreendentes que influenciam sentimentos devastadores de culpa e imagens mentais ou pensamentos sacrílegos. Ao seguir essas páginas, examinaremos isso em breve. Mais tarde, exploraremos uma ampla gama de testemunhos. Mas primeiro eu deveria levantar outro assunto que poderia estar incomodando você

Levando cativo todo pensamento?

A frustrante e inevitável realidade é que o próprio ato de não pensar sobre algo nos obriga a direcionar nossos pensamentos para esses mesmos assuntos, garantindo assim que estamos gastando mais tempo do que nunca pensando o pensamento que estamos desesperadamente tentando não pensar. Torna-se uma situação sem vitória porque é contrária ao funcionamento fundamental do cérebro humano. A experiência de todos confirma que parar de pensar em algo que estamos tentando desesperadamente parar de pensar é tão impossível quanto impedir todo pensamento.

Um homem estava disposto a aceitar esse fato da vida e deixar de tentar fazer o impossível. No entanto, a razão mais comum para ser perseguido por pensamentos indesejados é a ansiedade não decorrente de uma preocupação racional, mas de um desequilíbrio na química do corpo. Como nenhuma quantidade de compreensão racional da causa de pensamentos indesejados pode alterar a química do corpo, ele continuou se sentindo ansioso. Mais perturbador ainda, a ansiedade parece uma consciência incômoda e pode ser facilmente confundida com um aviso divino de que alguém está de alguma forma desagradando a Deus. Essa ansiedade manteve sua mente inquieta para encontrar algum tipo de base racional para sua ansiedade irracional – alguma indicação de que ele poderia estar fazendo algo desagradável a Deus. Não surpreendentemente, sua mente se preocupou com o fato de que, apesar de lutar contra os pensamentos, não combatê-los poderia estar em desacordo com 2 Coríntios 10: 5, “levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo ” (ARA). Ele me enviou um e-mail sobre sua preocupação incômoda sobre essa Escritura. Eu respondi rapidamente:

Este verso não significa tentar não pensar em pensamentos compulsivos porque isso é impossível e qualquer um que pense de outra maneira não entende a mente humana e não sofreu com esta aflição. O que isso significa é que, em vez de lutar contra os próprios pensamentos, confie-os a Cristo, seu Salvador que demoliu tudo o que poderia nos separar de Deus. Ele é seu Salvador, então deixe os pensamentos serem um assunto dEle, não seu. Recuse-se a se preocupar com os pensamentos, mas confie em seu Salvador para mantê-lo limpo e aceitável para Deus, não importa como você se sinta.

Em termos práticos, o que escrevi foi inteiramente correto. Após mais reflexão, no entanto, percebi que o verso sobre tornar cada pensamento cativo não é relevante para uma discussão de pensamentos intrusivos. Não tem nada a ver com pensamentos casuais, mas está se referindo a atacar vários sistemas de crenças aderidos por pensadores não-cristãos (filósofos, mestres religiosos, seitas e assim por diante).

Aclamado como "um dos melhores eruditos evangélicos do Novo Testamento" (D. Stewart) e em outros lugares chamado "mestre exegeta do Novo Testamento", Murray J. Harris diz especificamente neste comentário sobre 2 Coríntios 10: 5: "Não é um caso de o esforço do cristão para forçar todos os seus pensamentos a agradar a Cristo, ”

A coisa mais confusa sobre o inglês arcaico não é, obviamente, palavras arcaicas, mas aquelas que parecem as mesmas que as palavras modernas, mas que na verdade sofreram uma mudança de significado. Por exemplo, na versão do rei Tiago, a conversa pode não significar apenas a fala, mas todo o comportamento, embora poucos leitores hoje estejam cientes dessa mudança de significado. O verso completo, do qual temos citado apenas um pedaço, usa a palavra imaginações na versão do rei Tiago. Naquela época, entretanto, a palavra tinha um significado diferente (poderia significar teimosia, ou tramar ou inventar o mal) e traduções posteriores (mesmo, como citado em uma página subsequente, a Nova Versão do Rio Tiago e a Bíblia do Reio Tiago 2000) usam palavra diferente.

Consistente com isso, a palavra traduzida como pensamento não é usada neste verso para significar imaginação ou pensamento casual. Refere-se não a coisas que surgem espontaneamente na mente, mas a todo um sistema de pensamento – toda uma maneira de pensar sobre assuntos espirituais, como consistentemente pensar em (ou seja, ver ou perceber) Deus como uma variedade de diferentes deuses (panteísmo). Ou consistentemente vendo a salvação como dependente de sacrifícios de animais. Refere-se não a pensamentos fugazes ou superficiais em que dificilmente acredita, mas a mentalidades – pensamentos deliberados e modos de ver as coisas que são tão consistentemente acreditadas que transformam o entendimento da verdade espiritual.

O significado preciso da palavra grega traduzida em 2 Coríntios 10:5 é difícil de expressar em português. A dificuldade é que existem diferentes tipos de pensamento, e os falantes da língua portuguesa não estão acostumados a diferenciá-los quando se comunicam. Há pensamentos fugazes, irreverentes e frenéticos que surgem do nada e não de convicções sólidas. No outro extremo, certos pensamentos são o produto de pensamentos profundos, deliberados e focados e combinam de forma completa e precisa com o que realmente acreditamos firmemente. A palavra usada em 2 Coríntios 10:5 refere-se a esse segundo tipo de pensamento. Refere-se aos poderes de pensamento da pessoa ao usar a lógica e o raciocínio – não a pensamentos errantes, dispersos, mas a pensamentos cuidadosos através de conclusões.

A palavra grega é noema. O HELPSTM Word-studies o define como “a mente, especialmente em sua saída final (compreensão sistemática . . .)”. Ele nota corretamente que o noema é derivado do noieo e define o segundo como significando “esforço suplementar necessário para alcançar a base”. No fim das contas: 'conclusões'.

A palavra é relativamente rara no Novo Testamento. Além de 2 Coríntios 10: 5, é usado apenas cinco vezes e apenas um deles está fora de 2 Coríntios. Em nenhum exemplo exceto 2 Coríntios 10:5 é traduzido pensamento, e a ocorrência seguinte é particularmente esclarecedora, pois destaca como é o produto do pensamento cuidadoso, deliberado e metódico:

2 Coríntios 2:11 a fim de que Satanás não tivesse vantagem sobre nós; pois não ignoramos as suas intenções (NVI)

2 Coríntios 2:11 Para que Satanás não alcance vantage sobre nós, pois não lhe ignoramos os desígnios (ARA) (minha ênfase)

Não é de surpreender que o Léxico Grego Thayer o defina como “(um mal) propósito” e, especificamente em referência a 2 Coríntios 10:5, diz que “está planejando o mal contra Cristo”. Observe a escolha das palavras: planejar implica um planejamento meticuloso, não algo que venha espontaneamente ou indesejado para a mente. "Propósito, um desígnio de mau senso, enredo", diz o altamente respeitado Léxico Grego-Inglês do Novo Testamento e Outras Literaturas Cristãs Primitivas de Arndt & Gingrich, sobre ambos 2 Coríntios 2:11 e 10:5.

O erudito New International Dictionary of New Testament Theology (Vol. 3, p. 128) esclarece com clareza até que ponto os noemais se referem a pensamentos fugazes. Define o significado do Novo Testamento da palavra como “. . .  a compreensão da vontade divina em relação à salvação, o pensamento preocupado com isso.  . . . Noema é, portanto, a faculdade geral de julgamento, que pode tomar decisões e pronunciar veredictos certos ou errados . . .

Além disso, essa parte das Escrituras usa a terminologia de guerra, descrevendo a “guerra” entre as ideologias cristã e anticristã. Neste contexto, cativeiro refere-se não ao controle total de pensamentos individuais ou fugazes, mas à derrota de um inimigo, tomando prisioneiros de guerra. E neste caso, o inimigo são os sistemas de crenças (os padrões de pensamento e todo o modo de pensar sobre assuntos espirituais) aderidos por filosofias e cultos anticristãos. Conforme ficou mais óbvio em algumas versões da Bíblia, mas implícito em outros lugares, uma análise do versículo revela que não é nem mesmo sobre seu ponto de vista, sua mentalidade e assim por diante, mas sobre seus inimigos espirituais. A nova tradução viva torna isto abundantemente claro:

Nós destruímos todo obstáculo orgulhoso que impede as pessoas de conhecer a Deus. Capturamos seus pensamentos rebeldes e os ensinamos a obedecer a Cristo.

Assim, “levando cativo todo pensamento” não é sobre um controle impossivelmente desumano, como uma máquina, da mente de alguém, mas a derrota espiritual dos sistemas de crenças presentes no mundo não-cristão que se opõe à mensagem do evangelho.

Um entendimento correto desse versículo é auxiliado pela consulta do contexto

2 Coríntios 10:3-5  . . . nós não fazemos guerra como o mundo faz. As armas com as quais lutamos não são as armas do mundo. Pelo contrário, elas têm poder divino para demolir fortalezas. Nós demolimos argumentos e toda pretensão que se coloca contra o conhecimento de Deus, e tomamos cativo todo pensamento para torná-lo obediente a Cristo.

E isso é confirmado ao ver como isso se encaixa com o que o apóstolo Paulo disse aos coríntios anteriormente<

1 Coríntios 1:17-24; 2:1-2 Pois Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho - não com palavras de sabedoria humana, para que a cruz de Cristo não seja esvaziada de seu poder. Pois a mensagem da cruz é loucura para aqueles que estão perecendo, mas para nós que estamos sendo salvos, é o poder de Deus. Pois está escrito: “Destruirei a sabedoria dos sábios; a inteligência do inteligente frustrarei. ”Onde está o homem sábio? Onde está o estudioso? Onde está o filósofo desta era? Deus não tornou tola a sabedoria do mundo? Pois, como na sabedoria de Deus o mundo, por sua sabedoria, não o conheceu, Deus se agradou da loucura do que foi pregado para salvar aqueles que crêem. Os judeus pedem sinais miraculosos e os gregos procuram sabedoria, mas nós pregamos Cristo crucificado: pedra de tropeço para os judeus e loucura para os gentios, mas para aqueles a quem Deus chamou, tanto judeus como gregos, Cristo o poder de Deus e a sabedoria de Deus.  . . . Quando cheguei a vocês, irmãos, não vim com eloquência nem sabedoria superior ao proclamar-lhes o testemunho de Deus. Pois eu decidi não saber nada enquanto estava com vocês, exceto Jesus Cristo e este crucificado

Deus declara através da pena de Paulo que há uma guerra espiritual entre o evangelho e pessoas que supõem poderem se conectar com Deus sem depender do que Cristo alcançou na cruz. O caminho para ganhar essa guerra (figurativamente falando, destruir defesas – derrubar fortalezas – e fazer prisioneiros cativos de guerra) não é através do uso dos meios (armas) em que os opositores do evangelho confiam – razão humana (no caso dos gregos), ou esperando sinais e maravilhas sobrenaturais (no caso dos judeus) – mas simplesmente pregando (declarando a verdade) sobre a reconciliação entre Deus e a humanidade que Jesus alcançou através de sua morte sacrificial.

Para aqueles que olham para sinais sobrenaturais ou raciocínio humano para confirmar a verdade espiritual, a mensagem do evangelho (a mensagem da cruz) parece fraca e tola, mas aqueles que abandonam a tentativa de confirmar a verdade espiritual e preferem crer (colocar a fé em) na mensagem da cruz (Cristo assegurando nossa plena aceitação com Deus – o perdão de todos os nossos pecados – através de sua morte) será salvo e eles se conectarão com o genuíno poder e sabedoria de Deus.

Em outras palavras, nós vencemos esta guerra espiritual e nos conectamos com Deus não descobrindo algum argumento convincente, nem por algum sinal sobrenatural confirmando que somos salvos, mas nos apegando à fé no poder de Jesus para assegurar o perdão de todos os nossos pecados. Tentar lutar com pensamentos indesejados é carnal e acabará fracassando; agarrar-se à fé no poder da cruz para perdoar todo pecado é espiritual e onde está o poder divino.

Grave isso em seu cérebro: você deve parar de tentar parar pensamentos repulsivos e ímpios. Pensamentos de luta são tão carnais e opostos aos caminhos santos de Deus quanto tentar fisicamente matar pessoas que odeiam a Cristo. Supondo que podemos obter a aprovação de Deus pensando apenas em pensamentos puros, é tão herético quanto abandonar a fé em Cristo e supor que podemos ser salvos pelas obras.

Devemos pôr fim aos métodos carnais – medo, esforço mental, pensamentos de luta – e nos tornarmos espirituais. Isso significa renunciar à fé em nossos próprios esforços e confiar somente em Cristo. Nós não vencemos temendo pensamentos, nem combatendo-os, mas somente pela fé – descansando no fato de que na cruz Cristo completou tudo o que é necessário para assegurar nossa salvação.

Ser espiritual é não olhar para a vida de pensamento de alguém, mas apenas para Cristo. Quanto mais confusa a nossa vida de pensamento é, melhor, nos força a perceber que só podemos ser salvos pela fé em Cristo, não pelas nossas obras.

Todas as suas orações e esforços para impedir pensamentos indesejados falharam e sempre falharão, porque a única maneira de agradar a Deus é pela fé no que Cristo alcançou na cruz sem suas orações e esforços.

É desumano nunca ter pensamentos indesejados, assim como não é humano nunca sofrer tentação (até mesmo o santo Filho de Deus foi tentado). Isso, é claro, não torna impossível para o Senhor onipotente fazer de você a única exceção do mundo e evitar pensamentos indesejados no seu caso. Da mesma forma, se você estava literalmente com medo de sua própria sombra, o Deus para quem nada é impossível tem o poder necessário para tratá-lo como se você fosse irremediavelmente patético, perpetuamente realizando o milagre de impedir que sua sombra aparecesse. Não seria melhor, no entanto, que Deus permitisse que você fosse normal para que você pudesse superar seu medo ridículo? Isso não acabaria dando a você maior dignidade? Assim é com aqueles que temem pensamentos.

Os pensamentos não são seus inimigos; seu inimigo é a sempre presente tentação de exaltar pensamentos acima de Cristo – imaginar que a superação dos pensamentos agradará a Deus. Confiar no que Cristo fez na cruz é a única maneira de agradar o Santo Senhor.

Sempre que você se preocupa com pensamentos, você escorregou da fé e retornou a uma teologia baseada em obras perigosamente não-cristãs. Toda vez que isso acontece, retorne à fé agradecendo a Deus por sua salvação que foi assegurada unicamente por Cristo crucificado. É essencial continuar voltando à fé, o que significa deixar de lutar contra os pensamentos e descansar na obra completa de Cristo.

O que torna essa coisa tão simples tão difícil é que qualquer um preocupado com pensamentos se tornou viciado em medo e esforço humano. E os viciados são repetidamente tentados a retornar ao antigo mecanismo de enfrentamento, que nunca entregará o que eles realmente precisam. Em vez de continuamente voltar para a antiga rotina, forjar um novo caminho deixando para trás sua preocupação com os pensamentos e, em vez disso, deleitando-se na salvação que – independentemente de você sentir ou não – é sua somente através de Cristo.

Para as pessoas viciadas na esperança fútil de tentar controlar seus pensamentos, essa é uma mudança tão radical que poucos deles a compreendem. Como uma tentativa final de ajudá-lo a entender o que as pessoas com ansiedade geralmente não entendem, deixe-me compartilhar minha resposta a outro e-mail que recebi. O e-mail lê assim:

Há cerca de um ano atrás eu fui inundado por pensamentos blasfemos inimagináveis e me senti condenado. Mas então eu li sua página e isso me ajudou muito. Mas agora, um ano depois, estou sendo atacado por pensamentos mais blasfemos. Eu começo a pensar neles sozinho porque sei que eles estão à espreita em algum lugar da minha mente e sinto que só quero acabar com isso. Eu sinto que vou ser rejeitado por Jesus por causa disso e estou com tanto medo. Ele colocou minha vida em pausa porque eu sinto que vou ficar para trás e isso me apavora. Esses pensamentos são coisas que vejo em minha mente e eles me afetam. Eu não consigo pensar em Jesus sem ver algo blasfemo. Por favor, você poderia me ajudar a parar com isso?

Isso é típico de muitos e-mails que recebo e mostra que a pessoa não conseguiu levar em consideração o que eu continuo enfatizando nas minhas páginas. Meu objetivo – e eu acredito que este é também o objetivo de Deus – não é parar os pensamentos blasfemos, mas construir fé no poder da cruz para perdoar todos os pecados e nos manter santos aos olhos de Deus. Ao ler que ele estava novamente tendo pensamentos blasfemos, escrevi:

Ótimo! Esta é a sua oportunidade de finalmente entender o que é a salvação e abandonar a heresia da salvação pelas obras.

Minha resposta ao seu pedido para ajudá-lo a parar esses pensamentos foi:

Não me atrevo! Permitir a existência desses pensamentos terríveis é um presente precioso de Deus para você, para que você finalmente aprenda a viver pela fé em Cristo.

Eu não estou de forma alguma dizendo que devemos pecar para que a graça abunde (compare com Romanos 6:1-2). Estou dizendo, substitua o medo pela fé e pare de tentar se salvar. A salvação depende dos esforços de Cristo, não de seus esforços. Portanto, desvie sua atenção para o seu Salvador.

Os pensamentos não perturbam a Deus. Sua preocupação é que continuemos confiando no poder da cruz. Nossa vida de pensamento não nos salva; Cristo faz. Nem nossa vida de pensamento nos condenará ao inferno. A única coisa que fará isso é morrer recusando ter fé no poder do sacrifício de Cristo para nos purificar.

O problema frustrante que enfrento ao explicar o significado de “pôr em cativeiro todo pensamento” é que nenhuma quantidade de provas convincentes pode pôr completamente em repouso a mente de alguém preocupado com isso. Isso ocorre porque a própria natureza da aflição que causa pensamentos intrusivos é sofrer inquietação e preocupação perpétuas. Não importa o quão certo algo esteja, as pessoas que sofrem de um transtorno de ansiedade continuarão ansiosas e, assim, não conseguirão parar de se preocupar com isso.

A ansiedade causada por um desequilíbrio na química do corpo permanecerá intocada pelo argumento racional. Por razões psicológicas, a preocupação pode diminuir temporariamente em resposta à prova racional, mas a ansiedade logo retornará. Além de encontrar uma solução médica, suas vítimas não têm outra alternativa senão aprender a viver com sua ansiedade e se recusar a acreditar que sua presença significa que há uma razão legítima para preocupação. Em outras palavras, como as Escrituras afirmam, eles têm que deixar de tentar encontrar um argumento convincente ou um sinal sobrenatural, e aceitar pela fé crua que, apesar de seus terríveis pensamentos e preocupações, eles são purificados pelo sangue de Jesus.

Se um garotinho tivesse sido violentamente estuprado por um homem, isso ameaçaria o relacionamento da criança com seus pais amorosos? Será que o menino teria que passar pela vida agonizando se ele lutou o suficiente tentando resistir; imaginando que o amor de seus pais dependia disso? Claro que não! No entanto, para aterrorizar as vítimas em silêncio, é comum o agressor mentir, dizendo à sua pequena vítima que, se ele contasse a seus pais, o odiaria pelo que fez e mandaria prender o menino. Isso ameaçaria o relacionamento da criança com seus pais, não porque haja algum perigo de os pais agirem dessa maneira, mas se acreditasse nas mentiras do estuprador, concluiria que seus pais o odiavam e que a única coisa que impedia que o ódio se manifestasse é que ele mantenha o segredo sujo do estuprador. Da mesma forma, se os ataques continuarem, não seria trágico se o menino pensasse que o amor de seus pais dependia de quanta dor ele ainda aguenta para enfurecer ainda mais o homem tentando em vão combatê-lo?

Ao contrário daquele garotinho, você tem a maturidade para ver as mentiras do estuprador, mas consegue ver através das mentiras do diabo quando ele faz um truque semelhante violando à força com pensamentos repugnantes e depois dizendo que Deus não ama mais você? Por favor, não insulte seu amado Senhor acreditando mais no malvado trapaceiro do que no Senhor que perdoa.

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