Da li treba mrzeti Boga? Budite ljuti na Boga ako je On uzrok patnje
ZBOG ČEGA MRZIM MIT O OKRUTNOM HRIŠĆANSKOM BOGU
Problem bola Problem zla
Ova stranica na engleskom (English), francuskom (Français), nemaÄkom (Deutsch), afrikanskom (Afrikaans), indonežanskom (bahasa Indonesia)
|
Možda imate sve razloge da mrzite osobu za koju mislite da je Bog, ali, da li je taj ‘Bog’ stvaran? VaÅ¡a bol deluje opravdano, iako ne možemo da razumemo beskrajnu mudrost niÅ¡ta bolje nego Å¡to beba razume svoju majku. Å ta ako ste u svojoj ozlojeÄ‘enosti prema Bogu nalik ozbiljno bolesnom detetu koje grize svog doktora, verujući da je brižni doktor uzrok njegove patnje, a ne jedina nada za oporavak? TragiÄno je ako dopustimo da nam jednostavna Äinjenica da nemamo beskrajno visok IQ otme najveći izvor utehe. Ohrabrujem vas da odbacite Boga ako on želi da ljudi pate ili ako biste vi mogli da budete bolji Bog od njega. Insistiram da to stavite do znanja takvoj zveri, govoreći mu: Bože Biblije, ne znam ni da li postojiÅ¡ ili priÄam sa samim sobom, ali Äak i da postojiÅ¡, ako si Bog koji nije fer, ili uživaÅ¡ u ljudskoj patnji, ne želim niÅ¡ta da imam s tobom. Radije bih bio muÄen u paklu svu veÄnost nego služio tebi ako si hladan, bezduÅ¡an, sebiÄan ili arogantan.
Å ta ako tokom celog svog života, niko nije bio toliko prezrivo odbijan, neshvaćen, bezrazložno omražen, kao Bog u svakom trenutku, svakoga dana, od viÅ¡e miliona osoba, od kojih svaku voli viÅ¡e nego Å¡to možemo da zamislimo? Niko nije svestan obima ljudske patnje kao Bog. Å ta ako niko ne voli jaÄinom kojom voli Bog? Niko nije dotaknut ljudskim bolom kao njihov Stvoritelj. VaÅ¡a sopstvena bol Äini njegovu bol jaÄom. Å ta ako, Äak i kada razlog deluje van domaÅ¡aja ljudskog uticaja, sva tuga potiÄe ne od Božije volje, već od buntovniÅ¡tva protiv Božije volje? Nama je mnogo toga isuviÅ¡e zagonetno ili potpuno nepoznato: ugao gledanja iz veÄnosti, nematerijalna dimenzija, zapetljana lanÄana reakcija koja se prenosi od osobe do osobe i generacije do generacije kad god se neÅ¡to dogodi. U odnosu na sveznajućeg Gospoda, mi smo kratkovidi kao kralj Mida, koji je prekasno otkrio da posedovanje moći da sve Å¡to dotakne pretvori u zlato nije bila toliko dobra ideja kao Å¡to je isprva verovao. Možda smo znatno pametniji od Mide, ali i dalje nemamo sposobnost da razumemo sve posledice naÅ¡ih ostvarenih želja. Mi se naÅ¡im slabaÅ¡nim intelektom uzalud suprotstavljamo beskonaÄnom Umu, pokuÅ¡avajući da ga nadmudrimo koristeći moždane ćelije koje nam je on podario. Ako nam Božiji putevi nemaju smisla, to samo dokazuje da celokupna intelektualna moć celog ÄoveÄanstva ne bi mogla da osvetli ni jednu galaksiju. A preÄesto meÅ¡amo dobar život sa lakim životom. PreÄesto vrlina isklizne iz naÅ¡ih prioriteta. Iz preke potrebe, Božija ljubav mora biti sliÄna ljubavi mudrog roditelja, stavljajući u prvi plan dugoroÄnu dobrobit, Äak i po cenu slamanja sopstvenog srca dok razjaruje male umove ljudi koje voli. Njegov cilj je najveće dobro za celo ÄoveÄanstvo, a ne kratkotrajan dobitak koji se zavrÅ¡ava gubitkom ili koji pljaÄka druge. Primedbe filozofa bez praktiÄnog znanja se drastiÄno razlikuju od zakljuÄaka ljudi sa najdubljim iskustvima sa Bogom i patnjom. Apostol Pavle, jedna od najkvalifikovanijih osoba koje mogu da povedu raspravu o ovoj temi (razlozi), otkrio je da nas nijedna tragedija ne može ‘razdvojiti od ljubavi Božije’ (Rimljanima 8:35-39). Skoro dve hiljade godina, ovaj teÅ¡ko osvojeni uvid testiralo je na hiljade i hiljade hrišćanskih muÄenika, koji su usred svoje agonije trijumfovali radujući se Božijoj dobroti. UraÄunajte sve tipove nesreća, i nije nimalo preterano reći da su brojni milioni patili, ali da patnja nije oslabila njihovu posvećenost Isusu. Naprotiv, oni insistiraju da je Božija uteha, ljubav i nadahnuće ono Å¡to ih je osnažilo da izdrže.
Iako možemo da steknemo odreÄ‘eni nivo uvida u Božiju mudrost, Äak i da svaki naÅ¡ pokuÅ¡aj potpuno propadne, mi znamo sa svakom sigurnošću da naÅ¡a tuga zariva nož u srce svemogućeg Gospoda. To je krajnji dokaz da se u ogromnom intelektu svemogućeg Boga krije genijalan, ljubavlju ispunjen razlog zbog kog On dozvoljava tako neÅ¡to.
‘Bog ljubavi ne bi dozvolio da pijani vozaÄ osakati peÅ¡aka’
Bog ljubavi želi da ceo svet funkcioniÅ¡e u ljubavi, ali da li možete da naterate nekog da vas voli? Automatska radnja nema moralnu vrednost. To je ropstvo. Kako bi mogla da postoji vrlina u bilo kakvom delu ako osoba ne može da odbije plemenitost? Život bi postao besmislen. Bilo bi najveće licemerje usuditi se da kritikujemo Boga Å¡to ne posreduje kad god se dogodi neka tragedija. Svako od nas ponovo i ponovo dokazuje svojim delima da ne želi da Njegova ljubav i mudrost sputavaju naÅ¡ stil. Kažemo da nema pakla i postavljamo nove rekorde u broju samoubistava. Nazivamo Božiji moral staromodnim, i odjednom je staromodno ne znati najnovije statistike o sidi. Punimo bolnice telima koja su opustoÅ¡ena promiskuitetom i zloupotrebom supstanci. PokuÅ¡ajte da izbrojite cenu razvoda, lenjosti, prevara, nemarne vožnje, kraÄ‘e, vandalizma, zatvora, sudskog sistema i policije. Zapita se Äovek kako li je ekonomija preživela ovoliko dugo. Enormna mizerija je neizbežna kad god se Božiji zakon smatra ugnjetavajućom zabranom umesto brižnim izrazom božanske ljubavi. Mi prezrivo odbacujemo Božije zakone, povreÄ‘ujemo jedni druge, potom se usuÄ‘ujemo da krivimo Boga za katastrofalne posledice. Ako bismo pratili unazad, uvideli bismo da je sva patnja uzrokovana ljudskim loÅ¡im delom – ne nužno delom nikoga ko je trenutno živ, već delom nekoga ko je namerno zanemario Boga i Njegove puteve. (ÄŒak postoji i ljudski faktor kod prirodnih katastrofa.) A zbog Äega Bog nije oduzeo život toj osobi pre nego Å¡to su drugi mogli da budu povreÄ‘eni? Zato Å¡to bi onda morao uÄiniti isto vama i meni da bi bio fer. MeÄ‘utim, nikakav pametan argument, i nikakvo duhovno iskustvo ne mogu da sakriju neizbežnu Äinjenicu: sveti Bog Äezne da otkloni svaki uzrok bola. A kada bi otklonio svakog ko je ikada uzrokovao bol svojom sebiÄnošću, lažima, prevarom, traÄarenjem i zlonamernim komentarima, ko bi opstao? Samo bi se manijak ili egomanijak usudio da zahteva pravdu od Boga. Iako smo isuviÅ¡e zaslepljeni sopstvenim blatom da bismo videli sebe onakvima kakvi zaista jesmo, kada bismo mogli makar na tren da zavirimo kroz to blato, shvatili bismo koliko je svako od nas imao udela u bolu ÄoveÄanstva. Mnogi od nas bi iÅ¡li do krajnjih granica – Äak do toga da optužimo naÅ¡eg Sudiju koji sudi nepravdi – u podsvesnom pokuÅ¡aju da skrenemo pažnju sa dubine naÅ¡e prljave savesti. Kada bismo samo mogli da oklevetamo Boga i smanjimo rupu izmeÄ‘u Njegove savrÅ¡enosti i naÅ¡eg traljavog ponaÅ¡anja, osećali bismo se bolje. ‘Bog je kriv za patnju!’ klevetamo, usput udobno zaboravljajući vremena kada su naÅ¡e laži, bes i pohlepa povredili druge. Naravno, postoji stepen bola koji smatramo oprostivim, i iz nekog sumnjivog razloga bol koju smo mi naneli sluÄajno spada u tu kategoriju koju smo proizvoljno stvorili. To je kao da padnemo na ispitu, pa onda spuÅ¡tamo prolaznu ocenu kako bi naÅ¡a izgledala dobro. Bog koji je svet ne može da bude sauÄesnik u takvom licemerju. UniÅ¡titi neke ljude koji uzrokuju patnju a poÅ¡tedeti nas bi Boga uÄinilo krivim za groznu nepravdu. Svako od nas je odabrao da odbaci Božije puteve nastale iz ljubavi, time doprinoseći bolu ÄoveÄanstva. Ako postoji Bog ljubavi, ljudi koje On žarko želi da premesti u svet koji je slobodan od bola bili bi upravo oni koji bol uzrokuju.
‘Da Bog ljubavi zaista postoji, nedužni ne bi patili’Briljantni umovi su doÅ¡li do ovog zakljuÄka. To je savrÅ¡ena bomba spremna da eksplodira u lice hrišćana sekunde kad im se dogodi neka tragedija. MeÄ‘utim, ako pažljivo ispitamo stvarnost, primorani smo da zakljuÄimo da je samo jedna nedužna osoba ikada patila! Samo par nas može da se suoÄi sa ovom realnošću, sve dok Isus ne proÄisti naÅ¡u duboko potisnutu ali prljavu savest. Samo nakon tog duhovnog Äuda možemo da prestanemo sa naÅ¡im manijaÄkim pokuÅ¡ajima da sakrijemo i naÄ‘emo izgovor za koliÄinu naÅ¡e pokvarenosti. Imati svoju takozvanu dobrotu razotkrivenu od strane Božije zaslepljujuće svetosti je razarajuće iskustvo. Sa svakim delićem ponosa koji se iz protesta povlaÄi, hrišćani dolaze do poražavajućeg zakljuÄka: moralna razlika izmeÄ‘u njih i serijskog ubice ne postoji, u poreÄ‘enju sa jazom koji razdvaja Äak i njihove najbolje namere i dela od Božije zastraÅ¡ujuće svete prirode. Moramo da nastavimo dalje, ali ne možemo da se pitamo zbog Äega nedužni pate bez suoÄavanja sa problemom nedužnosti. Zapanjujuće, mi smo toliko daleko od nedužnosti da Äak i bebe duguju sopstveno postojanje grehu. Na primer, ako bismo pratili porodiÄno stablo dovoljno daleko, svako od nas bi najverovatnije pronaÅ¡ao pretke zaÄete u grehu – kroz silovanje, incest, neželjenu trudnoću, i tako dalje. Božanska dilema je da, kada bi Bog uradio ono Å¡to želi da uradi – otkloni svaki greh sa ove planete – mi ne bismo bili roÄ‘eni. Ipak, iako smo svi predani grehu, hrišćani zastaju, sa tvrdnjama o Äoveku Äuvenom po skromnosti. Hrist je tvrdio da je njegovo postojanje nezavisno od ljudskih predaka (Jovan 8:56-59; 17:5). Ako je ovo istina, i ako je on zatim živeo savrÅ¡enim životom, samo on bi mogao da bude nedužan u svakom mogućem smislu. A mi znamo da je ovaj Äovek patio. On se pojavio kao Äovek jedinstven zbog svoje savrÅ¡enosti, propovedao je neverovatno visoke standarde, za koje je tvrdio da su Božiji zahtevi, i zapravo živeo po njima. Okretao je drugi obraz, voleo svoje neprijatelje, baÅ¡ kao Å¡to je propovedao, predao se zlostavljanju i muÄenju, nekako upijajući posledice greha celog ÄoveÄanstva svojim izmuÄenim telom. ÄŒoveÄanstvo može da se hvali jednom savrÅ¡enom Osobom. Mi smo je ubili (dokaz). A ipak je naÅ¡a jedina nedužna Osoba rado nepravedno patila kako bi oslobodila krivce od pravedne veÄne patnje. U ovoj kataklizmiÄnoj razmeni, Nedužan i krivci zamenili su mesta, Äime je postalo duhovno legalno da njegova patnja okonÄa vaÅ¡u patnju. Koliko god neverovatno zvuÄalo, ovo nas je uvelo na ivicu novog sveta gde će naÅ¡e najdublje Äežnje biti ispunjene – prevara, zlostavljanje, i dela koja nanose Å¡tetu biće progutana dobrotom; mizerija će iÅ¡Äeznuti u veÄnoj radosti. Ipak, privremena zemaljska bol nastavlja da postoji iz divnog razloga. Raj harmonije, poverenja, otvorenosti i ljubavi bi se brzo pokvario ako bi se samo jedan stanovnik ponaÅ¡ao nalik onome kako se danas ponaÅ¡amo mi. Da bismo uÅ¡li u taj savrÅ¡eni svet bez uniÅ¡tavanja njegovog savrÅ¡enstva, zahteva se promena liÄnosti, radikalnija od svega Å¡to je ikad viÄ‘eno na ovoj planeti. Kroz Isusovu intervenciju, Bog može da izvede ovo Äudo i naÄini nas spremnim i dostojnim ovog sveta, ali nas neće zlostavljati forsiranjem promene naÅ¡e liÄnosti bez naÅ¡e volje. Mi moramo biti voljni da dozvolimo Bogu da nam oduzme naÅ¡e omiljene grehe, i da mu dopustimo da, u njegovoj beskrajnoj mudrosti i ljubavi, vlada svakim delom naÅ¡ih života. Ali Dan obraÄuna se mora dogoditi. Svako zlo mora biti iskorenjeno. ÄŒak i samopravednici ovo traže hiljadama godina, iako ne znaju Å¡ta traže. NaÅ¡ odgovor pre tog zastraÅ¡ujućeg momenta odluÄiće da li ćemo biti u tom okruženju slobodnom od svakog zla. Patnja jedine nedužne Osobe u celom ÄoveÄanstvu (Isusa) stvorila je naÄin da se greh i sva bol apsolutno uklone, i, kada ponovo poseti ovu planetu, on će zavrÅ¡iti svoju misiju. Ali kako bi mogao da, bez nepoÅ¡tenog favorizma, iskoreni svo zlo bez uniÅ¡tenja vas i mene? Samo ako mu dozvolimo da nam oduzme naÅ¡e omiljene grehe, i ako mu verujemo da je njihove straviÄne posledice uzeo na sebe. Onda ćemo biti poÅ¡teÄ‘eni i niko ne može da optuži Boga za nepravdu ili favorizam. On je sam platio kaznu. ÄŒoveÄanstvo drhti na ivici izumiranja, opÄinjeno grehom kao zmijin plen. Svaki momenat u kome se Bog uzdržava od svoje eksplozivne potrebe da ugasi svako zlo, je joÅ¡ jedna Å¡ansa za milione i milione nas, koju možemo da iskoristimo i doÄ‘emo k sebi, dopuÅ¡tajući Isusu da nas izbavi od naÅ¡e zaljubljenosti u greh. Ali kraj ovog perioda milosti se bliži. Uskoro, sva patnja će se zavrÅ¡iti. Sva loÅ¡a dela će biti uniÅ¡tena, zajedno sa svima koji su i dalje u smrtonosnom zagrljaju greha. Isprobajte ovaj eksperiment: Verujem da sa punim pravom imam veoma ozbiljne sumnje u vezi sa tobom, Bože, ali evo me, priÄam o svojim verovanjima kada dobro znam da verovanja mogu biti pogreÅ¡na. Ako ipak postojiÅ¡, onda te je teÅ¡ko spoznati jer si beskrajan. A ako isto tako postoje zla, mada niža, duhovna bića, pretpostavljam da je teorijski moguće da su mi stali na put dok sam pokuÅ¡avao da te spoznam. Ako te krivim zbog stvari koje slamaju tvoje srce; ako si ti zapravo potpuno nesebiÄan, dobar, pravedan i mudar i zaista želiÅ¡ najbolje za mene, onda bi možda trebalo to da znam. ZvuÄi neverovatno, ali ako si ti Bog nežnog saosećanja koji oseća moju bol i Äezne da iskoristi svoju zapanjujuću moć i mudrost da me blagoslovi; ako je služba tebi najbolja stvar koja bi ikada mogla da mi se desi, uzrokujući da dostignem svoj puni potencijal i ispunjujući me veÄnim zadovoljstvom; i ako moja cela veÄnost zavisi od ovog otkrića, onda ne samo da moram da znam, nego želim da znam. S obzirom da ja ne mogu da vidim duhovnu stvarnost, zavisim od tebe da mi dublje otkrijeÅ¡ svoje postojanje. Ako si ti Bog, onda si superioran, toliko da ja ne mogu da zahtevam bilo Å¡ta od tebe. Sve Å¡to odluÄiÅ¡ da mi pokažeÅ¡ mora da bude pod tvojim uslovima – u tvoje vreme i na tvoj naÄin. Ako sam tvrdoglav, odbijajući da poverujem osim ako pomeriÅ¡ Mont Everest ili sliÄno, prozrećeÅ¡ moje namere i znaćeÅ¡ da nisam iskren. A zaÅ¡to bi otkrio sebe bilo kome ko bi te ignorisao Äak i nakon toga? Zbog toga, hajde da napravimo dogovor. Ako je istina da nisi vredan moje ljubavi, odbaciću te za Äitavu veÄnost, bez obzira na cenu. Ali koliko god dugo trajalo, ostaću otvorenog srca i uma i Äekaću da mi pokažeÅ¡ istinu o sebi. Znam da ne mogu da te prevarim. Ne mogu da oÄekujem da će te prkosan ‘dokaži se, ili...’ stav da te dotakne, ali ako si dobar, iskrena želja da saznam istinu od tebe će te dotaći. Ako mi nekako dokažeÅ¡ da si Bog Äija je ljubav i mudrost vredna svakog poverenja; da si Bog koji me je stvorio i koji želi najbolje za mene, daću ti mesto u mom životu koje ti pripada kao Bogu. I ako mi pokažeÅ¡ da moram da verujem Isusu i samo Isusu za posvećenje koje je neophodno kako bih bio u tvojoj savrÅ¡enoj svetosti, onda ću to uraditi. Ako ste zaista, iskreno, mislili i izgovorili ovu molitvu Bogu, i ako ćete zadržati takav stav u svom oÄekivanju da vam Bog otkrije svoju prirodu, onda ste zapoÄeli uzbudljivu avanturu. MeÄ‘utim, nemojte previÅ¡e da oÄekujete ako je vaÅ¡a molitva povrÅ¡na, ako je niste zaista mislili ili ako ćete je brzo zaboraviti.
‘Bog je sebiÄan’Ako je Bog pun ljubavi van svake granice razumevanja, toliko da bi zaista bilo istina reći „Bog je ljubav“ – kako Biblija tvrdi – onda je sve Å¡to Bog traži od vas da uradite samo ono Å¡to je u vaÅ¡em najboljem interesu. Božiji vodiÄ za vaÅ¡ život bi se fokusirao na vaÅ¡u beskrajnu sreću i ispunjenost. Ovo ne treba da bude pomeÅ¡ano sa kratkotrajnom udobnošću i srećom koja na kraju postaje slabaÅ¡na i koja se ruÅ¡i. Poput male dece koja misle da sreća znaÄi život bez pravila i beskrajne rezerve slatkiÅ¡a, mi joÅ¡ moramo da odrastemo pre nego Å¡to razumemo Å¡ta je zaista u naÅ¡em najboljem interesu. Mnogo od onoga za Äim sada žudimo će se na kraju pokazati u pravom svetlu, i videćemo kako to uopÅ¡te nije ono Å¡to smo želeli. Nasuprot tome, Božije beskrajno znanje i inteligencija fokusirani su na stvari u kojima ćemo veÄno da uživamo. To Äesto stavlja naÅ¡e prioritete na suprotnoj strani od Božijih, iako i mi i On želimo najbolje za nas. Neki ljudi koji nisu dovoljno razmislili zamiÅ¡ljaju da je Bog egoistiÄan jer traži od nas da ga slavimo i obožavamo. Ono Å¡to mi smatramo najvažnijim u životu vezano je za liÄni rast, dostignuća i Äast. A preokupiranost samim sobom Äini da se naÅ¡a liÄnost osuÅ¡i. Zbog toga naÅ¡ Gospod, koji je pun ljubavi, želi da budete fokusirani na Njega. Gospod samo želi da se mi ponaÅ¡amo mudro i nesebiÄno, kao On. Kao savrÅ¡eni VoÄ‘a, on ne traži niÅ¡ta od nas Å¡to sam ne bi uradio. To je sama priroda ljubavi - prema tome - sama Božija priroda da se fokusira na voljenu osobu. BaÅ¡ kao Å¡to Bog želi da vi budete fokusirani na Njega, tako su Njegovi planovi fokusirani na vas, kao da ste vi centar univerzuma. VaÅ¡a ljubav Bogu znaÄi beskrajno viÅ¡e nego svi dijamanti u bezbrojnim galaksijama. A slavljenje je prirodan izraz ljubavi. Za one koji vole, hvala o izgledu, umećima i drugim osobinama osobe koju vole teÄe prirodno sa usana. Kada bi Bog želeo robove, on bi u sekundi mogao da stvori i previÅ¡e njih da izviru sa svake planete u univerzumu. Svemogući Gospod celog univerzuma, kome niko i niÅ¡ta nije potrebno, ipak želi vaÅ¡u hvalu samo zato Å¡to vas beskrajno voli i zato Å¡to je ushićen u vezi sa vama. Da otkrijete kako da upoznate Boga i da proÄ‘ete kroz duhovnu transformaciju koja je potrebna kako biste uživali celu veÄnost osloboÄ‘enu od svakog zla, proÄitajte MožeÅ¡ da pronaÄ‘eÅ¡ ljubav: Å ta tvoje fantazije otkrivaju
Dodatna misaoKao Å¡to ostriga odvratan nadraživaÄ ne izbacuje već transformiÅ¡e u veliÄanstveni biser, beskrajno plemeniti Gospod, u svom neverovatnom strpljenju i genijalnosti koja oduzima dah, od dela koja mrzi stvara ljubavlju ispunjena umetniÄka dela božanske lepote. OpÄinjeni konaÄnim rezultatom, teÅ¡ko nam je da shvatimo da prvobitni elementi nisu bili Božija već satanistiÄki inspirisana manifestacija odbojnosti koja se gadi Bogu i koja je slomila njegovo srce. Moramo prepoznati ovaj proces, kako u svojoj zbunjenosti ne bismo oklevetali svog Gospoda, pretpostavljajući da je on podstaknuo stvari koje su apsolutno suprotne savrÅ¡enosti njegove ljubavi i dobrote. Sa druge strane, isprva je zlo toliko oÄigledno, da je moguće pogreÅ¡no pretpostaviti da je dobri Bog nestao. Vera u Božiju dobrotu je jedino Å¡to će nas saÄuvati od pada u zamku uzimanja u obzir samo onoga Å¡to vidimo, ili da budemo potlaÄeni okolnostima.
Srodne stranice
Kako Bog može biti fer kad neki dobiju sve, a neki ništa?
Životne misterije objašnjene
Where was God When You suffered Unspeakable Horrors?
If Anyone has Reason to Hate God, it’s Sue
When God Lies or Lets You Down
Suffering Empowers us for Ministry
Devotional Thoughts on Suffering
The Role of Sickness in Your Life Ne prodavati. © Autorska prava, 1996, 2005, 2009, 2014, 2017 Grentli Moris. Ne kopirati u potpunosti ili delimiÄno bez citiranja ovog pasusa. Mnogo viÅ¡e saosećajnih, motivacionih, povremeno duhovitih, besplatnih dela autora Grentli Moris dostupna su na sajtu www.net-burst.com Besplatno primiste, besplatno dajte. |
![[Bumble bee]](bbee.gif)
Jednom su ljudi tvrdili da, po svim zakonima aerodinamike, bumbari ne mogu da lete. Ali ljudi koji su videli bumbare nisu bili zavarani. NauÄno objaÅ¡njenje ih je možda iznenadilo, ali oni znaju da bumbari mogu da lete. SliÄno tome, ljudi koji zaista poznaju Boga, Äak i oni koji su patili onoliko koliko jedno ljudsko biće može da pati, znaju da znaju: Božija ljubav je van svih granica razumevanja isto koliko i njegova moć. Sticanje uvida u tu Äinjenicu možda neće zadovoljiti nauku, ali je istina dokazana surovom realnošću. ‘Kada znate Boga,’ Å¡apnuo je zatvorenik u nacistiÄkom logoru, ‘ne morate da znate zaÅ¡to.’ Srca hiljada ljudi kliÄu u odobrenju.![[Smashed alcohol bottle]](bottle.gif)
Kakvu alternativu predlažete? Kada bi Bog zarobio ljudsku slobodnu volju, spreÄavajući loÅ¡a dela tako Å¡to silom spreÄava naÅ¡e prepuÅ¡tanje omiljenim gresima, prvi bismo potegli pesnice na Njega.